tag:blogger.com,1999:blog-87195762886103827832024-03-12T21:42:33.778-07:00فشة خلقلا تأسفن على غدر الزمان لطالما
رقصت على جثث الأسود كلابُ
لاتحسبن برقصها تعلوا على أسيادها
تبقى الأسود أسودا والكلاب كلابُkuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.comBlogger137125tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-59353425080902678912019-11-14T00:15:00.001-08:002019-11-14T00:15:43.940-08:00إستجواب<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="p1" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Times New Roman"; font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="color: white;"><span class="s1">قبل</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يومين</span><span class="s2"> </span><span class="s1">حضرت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">استجواب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">وزير</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الأشغال</span><span class="s2"> </span><span class="s1">و</span><span class="s2"> </span><span class="s1">وزير</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الإسكان</span><span class="s2"> </span><span class="s1">وشدني</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ما</span><span class="s2"> </span><span class="s1">قيل</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بالخطبة</span><span class="s2"></span><span class="s1">العصماء</span><span class="s2"> </span><span class="s1">التي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ألقتها</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الوزيرة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">،</span><span class="s2"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="s1">بخطابها</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الذي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يدغدغ</span><span class="s2"> </span><span class="s1">المشاعر</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ولا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يلامس</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الواقع</span><span class="s2"> </span></span></b></div>
<div class="p1" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Times New Roman"; font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="color: white;"><span class="s1">وبما</span><span class="s2"> </span><span class="s1">اننا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">شعب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ما</span><span class="s2"> </span><span class="s1">نشيت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">نقرأ</span><span class="s2"> </span><span class="s1">العناوين</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ولا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">نقرأ</span><span class="s2"> </span><span class="s1">التفاصيل</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ولأننا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">شعب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عاطفي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">تجرنا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">النبرة</span><span class="s2"></span><span class="s1">فنصدق</span><span class="s2"> </span><span class="s1">آذاننا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ونكذب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عيوننا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">،</span><span class="s2"> </span><span class="s1">و</span><span class="s2"> </span><span class="s1">لأن</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الكلام</span><span class="s2"> </span><span class="s1">سهل</span><span class="s2"> </span><span class="s1">و</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الإتهام</span><span class="s2"> </span><span class="s1">مستساغ</span><span class="s2"> </span><span class="s1">والهروب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">من</span><span class="s2"> </span><span class="s1">المسئوليات</span><span class="s2"></span><span class="s1">بطوله</span><span class="s2"> </span><span class="s1">قررت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الكتابة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">والتعبير</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عن</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ما</span><span class="s2"> </span><span class="s1">رأيت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">من</span><span class="s2"> </span><span class="s1">تناقضات</span><span class="s2"> </span><span class="s1">لا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">مستها</span><span class="s2"> </span><span class="s1">كوني</span><span class="s2"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="s1">مواطن</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ابلغ</span><span class="s2"> </span><span class="s1">من</span><span class="s2"> </span><span class="s1">العمر</span><span class="s2"></span><span class="s1">أربعين</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عاما</span><span class="s2"> </span><span class="s1">وابني</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يبلغ</span><span class="s2"> </span><span class="s1">من</span><span class="s2"> </span><span class="s1">العمر</span><span class="s2"> </span><span class="s1">١٥</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عاما</span><span class="s2"> </span><span class="s1">لم</span><span class="s2"> </span><span class="s1">استلم</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بيتًا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">حتى</span><span class="s2"> </span><span class="s1">هذه</span><span class="s2"> </span><span class="s1">اللحظة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">،</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بسبب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عدم</span><span class="s2"> </span><span class="s1">قيام</span><span class="s2"></span><span class="s1">مؤسسة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الرعاية</span><span class="s2"> </span><span class="s1">السكنية</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بدورها</span><span class="s2"> </span><span class="s1">وأنني</span><span class="s2"> </span><span class="s1">خلال</span><span class="s2"> </span><span class="s1">هذا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">العام</span><span class="s2"> </span><span class="s1">استبدلت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">اربع</span><span class="s2"> </span><span class="s1">اطارات</span><span class="s2"> </span><span class="s1">تالفه</span><span class="s2"></span><span class="s1">واستبدلت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الزجاج</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الامامي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">لسيارتي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">المكسور</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بسبب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">سوء</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الطريق</span><span class="s2"> </span><span class="s1">وأنني</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بالأيام</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الماضية</span><span class="s2"></span><span class="s1">عانيت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الأمرين</span><span class="s2"> </span><span class="s1">من</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الزحمة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بسبب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">سوء</span><span class="s2"> </span><span class="s1">اختيار</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الوقت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الزمني</span><span class="s2"> </span><span class="s1">لصيانة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الطرق</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عزيزتي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الوزيرة</span><span class="s2"></span><span class="s1">خطابك</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عن</span><span class="s2"> </span><span class="s1">نفسك</span><span class="s2"> </span><span class="s1">هو</span><span class="s2"> </span><span class="s1">خطاب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عاطفي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">انتخابي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">لا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يسمو</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ان</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يكون</span><span class="s2"> </span><span class="s1">خطاب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">وزير</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يفند</span><span class="s2"> </span><span class="s1">محاور</span><span class="s2"></span><span class="s1">استجواب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ويدافع</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عن</span><span class="s2"> </span><span class="s1">نفسه</span><span class="s2"> </span><span class="s1">خطاب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يدغدغ</span><span class="s2"> </span><span class="s1">المشاعر</span><span class="s2"> </span><span class="s1">لا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يغني</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ولا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يسمن</span><span class="s2"> </span><span class="s1">من</span><span class="s2"> </span><span class="s1">جوع</span></span></b></div>
<div class="p1" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Times New Roman"; font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="color: white;"><span class="s1">معالي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الوزيرة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">هي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عضو</span><span class="s2"> </span><span class="s1">في</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الحكومة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">تقلدت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عدة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">مناصب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">من</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عام</span><span class="s2"> </span><span class="s1">٢٠٠٨</span><span class="s2"> </span><span class="s1">حتى</span><span class="s2"> </span><span class="s1">يوم</span><span class="s2"></span><span class="s1">الاستجواب</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ولم</span><span class="s2"> </span><span class="s1">تعترف</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بوجود</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الفساد</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الا</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عندما</span><span class="s2"> </span><span class="s1">رأت</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ورقة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">طرح</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الثقة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بعينها</span></span></b></div>
<div class="p1" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Times New Roman"; font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="color: white;"><span class="s1">معالي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الوزير</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الم</span><span class="s2"> </span><span class="s1">تعرفي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">قوة</span><span class="s2"> </span><span class="s1">الشركات</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عندما</span><span class="s2"> </span><span class="s1">كنتي</span><span class="s2"> </span><span class="s1">عضو</span><span class="s2"> </span><span class="s1">معين</span><span class="s2"> </span><span class="s1">بالمجلس</span><span class="s2"> </span><span class="s1">البلدي؟</span></span></b></div>
<div class="p2" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 17px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<b><span style="color: white;"><span class="s3">الم</span><span class="s4"> </span><span class="s3">تعرفي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">قوة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الشركات</span><span class="s4"> </span><span class="s3">عندما</span><span class="s4"> </span><span class="s3">كنتي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">مستشارة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">في</span><span class="s4"> </span><span class="s3">لجنة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">المرافق</span><span class="s4"> </span><span class="s3">في</span><span class="s4"> </span><span class="s3">مجلس</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الأمة</span><span class="s4">.</span><span class="s3">؟</span></span></b></div>
<div class="p2" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 17px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<b><span style="color: white;"><span class="s3">الم</span><span class="s4"> </span><span class="s3">تعرفي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">قوة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الشركات</span><span class="s4"> </span><span class="s3">عندما</span><span class="s4"> </span><span class="s3">كنتي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">عضو</span><span class="s4"> </span><span class="s3">في</span><span class="s4"> </span><span class="s3">لجنة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">المناقصات؟</span></span></b></div>
<div class="p2" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 17px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<b><span style="color: white;"><span class="s3">الم</span><span class="s4"> </span><span class="s3">تعرفي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">قوة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الشركات</span><span class="s4"> </span><span class="s3">وأنتي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">كنتي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">عضو</span><span class="s4"> </span><span class="s3">في</span><span class="s4"> </span><span class="s3">لجنة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الاستراتيجية</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الإسكانية</span><span class="s4"> </span><span class="s3">في</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الهيئة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">العامة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">للرعاية</span><span class="s4"> </span><span class="s3">السكنية</span><span class="s4">.</span><span class="s3">؟</span></span></b></div>
<div class="p2" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 17px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<b><span style="color: white;"><span class="s3">الم</span><span class="s4"> </span><span class="s3">تعرفي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">قوة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الشركات</span><span class="s4"> </span><span class="s3">بالوزارة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">السابقة؟</span></span></b></div>
<div class="p2" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 17px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<b><span style="color: white;"><span class="s3">فجأة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">بعد</span><span class="s4"> </span><span class="s3">عدة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">سنوات</span><span class="s4"> </span><span class="s3">اكتشفتي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">قوة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الشركات</span><span class="s4"> </span><span class="s3">بسبب</span><span class="s4"> </span><span class="s3">استجواب</span><span class="s4"> </span><span class="s3">يهم</span><span class="s4"> </span><span class="s3">المواطن؟</span></span></b></div>
<div class="p2" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 17px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<b><span style="color: white;"><span class="s3">معالي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">الوزيرة</span><span class="s4"> </span><span class="s3">حدثي</span><span class="s4"> </span><span class="s3">العاقل</span><span class="s4"> </span><span class="s3">بما</span><span class="s4"> </span><span class="s3">لا</span><span class="s4"> </span><span class="s3">يعقل</span><span class="s4"> </span><span class="s3">فإن</span><span class="s4"> </span><span class="s3">صدق</span><span class="s4"> </span><span class="s3">فلا</span><span class="s4"> </span><span class="s3">عقل</span><span class="s4"> </span><span class="s3">له</span><span class="s4">.</span></span></b></div>
<div class="p2" dir="rtl" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 17px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<b><span style="color: white;">تحياتي</span></b></div>
</div>
kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-49761737309444048892016-08-08T08:49:00.001-07:002016-08-12T11:20:04.660-07:00قرطوع المواطن وسبيل الحكومة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
قرطوع المواطن وسبيل الحكومة</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
بالامس رأيت مقطعا مصورا لشخص يطالب المواطنين بان (يحسوا على دمهم) و ان يساهموا للوطن ولو بقرطوع.!!</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
.مبدئيا انا مستعد كمواطن ان أساهم بقرطوعي للحكومة دعما مني للاقتصاد الوطني ومساهمتي هذة مكفولة بشرط واحد فقط </div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
وهو ان توقف الحكومة السبيل الهادر من أموال البلد سواء بالمنح او بالقروض الدولية</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
فمن غير المنطقي ان يطلب مني كمواطن فعل شيئ والحكومة تقوم بعكسة.. </div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
ومن غير المنطقي ان يطلب مني ان أصمت امام رفع أسعار البانزين والذي يرتبط ارتباط كلي بسلع اخرى تهم المواطن البسيط والتي سترتفع معه تلقائيا </div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
وكل هذا تحت ذريعة التوفير في باب الدعوم .. حكومتنا العزيزة بدلا من النظر الي باب الدعوم للتوفير</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
لماذا لا تعيدين النظر في دراسة توني بلير والتي ذكر فيها حرفيا ان ثاني اكبر ثروة تملكها الحكومة بعد النفط هي الاراضي كون ٩٠٪ من أراضي الدولة ملك للدولة لماذا لا تتم اعادة النظر في أسعار الامتار الإيجارية التي تقدمها الدولة للتاجر من قسائم صناعية او أراضي تجارية او قسائم تخزينية </div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
تدر الملايين على التاجر ... ومردودها للحكومة لا يذكر</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
لماذا لا تعيد النظر بسعر المتر الايجاري في قيمة الشاليهات والمزارع والجواخير.. </div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
و التي أصبحت تؤجر بمبالغ خيالية..ولم تستفد الحكومة منها</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
لماذا لا تطبق ضريبة على الشركات المرتبطة بالمناقصات</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
التي لم تلتزم بتعيين المواطنين ولم تساهم بالاقتصاد.. هل قرطوع المواطن اسمن التاجر.؟</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
هل قرطوع المواطن يغني عن العجز المالي.؟</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
طبعا لا ... لكن حكومتنا تطبق مقولة:</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
"شديد غليظ مع المواطن و غفور رحيم مع التاجر"</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
ختامها : اذا اردتم قرطوع المواطن فالاولى وقف سبيل الحكومة</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
ملاحظة:</div>
<div style="color: #454545; direction: rtl; font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
القرطوع هو الشربة القليلة من الماء</div>
</div>
kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-18054682189137081432016-02-27T05:23:00.000-08:002016-02-27T05:27:54.055-08:00حساب مخترق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
كتب محمد الدلال تغريدة يؤيد بها ما جاء في تغريدات جاسر الجدعي والتي تدعوا للمشاركة وبما ان الردود كانت هجومية صرح الدلال بأن حسابة مخترق<br />
لست هنا للكتابة عن اختراق الحساب ولا اريد الكتابة عن تصريح الدلال...جوهر الموضوع يكمن بما طرحة جاسر الجدعي... والذي قد تم طرحه في هذة المدونة منذ ٣ أعوام مضت ونال صاحبها ما نال من الشتائم..عموما<br />
في عالم السياسة توجد قاعدة ثابته وهي ، انه لا يوجد عدو دائم ولا صديق دائم<br />
هذه القاعدة كسرت من متعاطي السياسيه في الكويت فهم يتعاطون مع السياسة اما بعداء مطلق او بصداقة دائمة وهذا احد اهم الأسباب التي أدت الي احتقان الشارع السياسي.. والتي تبعتها تبعات كثيرة لا تحصر<br />
<br />
في السابق ذهبنا بهذة المدونة لحلين<br />
الاول هو اللجوء الى المحكمة الدستورية للطعن بمرسوم الصوت الواحد<br />
والثاني كان من خلال المشاركة والدفع بتغيير الوضع..لكن خرجت كلمة احمد السعدون الشهيرة<br />
" الوضع السيئ نتركه للسيئين "<br />
والتي ما زلنا ندفع ضريبتها حتى يومنا هذا<br />
الوضع السيئ يترك للسيئين اذا كان لا يمسك يابوعبدالعزيز<br />
اما اذا كان الوضع يمس المواطن فتركه من مصلحة " السيئين "<br />
وها نحن مازلنا ندفع ضريبة وصول " السيئين " للبرلمان<br />
من سحب جناسي , قضايا كيديه , سجن<br />
قرارات ضد مصلحة المواطن<br />
كل هذا أتى بمباركة فاسدين تصدروا المشهد وكل ما سبق كان بسبب عناد سياسي<br />
انا اؤيد ما ذهب إليه جاسر الجدعي بل أطالب بالبدأ بالتحرك الفعلي لتنظيم الصفوف فالوضع الحالي لايمكن تركة للسيئين بل يجب النزول للحد من وجودهم<br />
اغلب المعارضين لفكرة النزول ( مستفيدين ) من الوضع الراهن والنزول يعتبر فيلم رعب لهم لان مقاطعتكم أدت لوصولهم<br />
<br />
هامش: الحساب لم يكن مخترق ولا يحتاج مبرمج ليعيد الحساب لصاحبة<br />
بل الصفوف هي المخترقة وتحتاج لمن يعيد ترتيبها بالعلن دون مجاملة<br />
<br />
خاطره: اذا فضل النواب السابقين عدم النزول<br />
فأفضل ان تشكل لجنة لنزول شباب الحراك بدلا منهم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
وإن عناء أن تفهم جاهلا<br />
فيحسب جهلا أنه منك أفهم<br />
متى يبلغ البنيان يوما تمامه<br />
إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم<br />
متى يرعوي عن سيء من أتى به<br />
إذا لم يكن منه عليه تندم<br />
<br />
<br />
<br />
- Posted using BlogPress from my iPhone</div>
kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-6255012948695041012014-08-23T11:16:00.001-07:002014-08-23T11:16:27.997-07:00لا تفرحين بالعرس ترى الطلاق باجر<br /><br /><div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />من يقرأ التاريخ السياسي للدولة<br />يعلم ان السلطة متقلبة فلا يوجد حليف دائم<br />ولا يوجد عدو دائم والأيام تدور كدوران العجلة<br />فعلى سبيل المثال<br />بالثلاثينيات من القرن الماضي<br />دارت العجلة فحورب التجار وضربوا و أهينوا ونالوا مالم يناله احد بتلك الحقبه<br /><br />وبفترة الثمانينات شكك وطعن بالشيعة وحوربوا من السلطة و من حلفائها<br />واليوم دارت الدوائر على أبناء القبائل<br />فشكك بولائهم وطعن بوطنيتهم وسحبت جناسيهم وسط تصفيق الكثير من ابناء الفئتين السابقتين<br /><br />عجلة الدوران بالكويت تمر على ثلاث مراحل وما ان تنتهي مرحلة حتى تدور العجلة لتصل للمرحلة التالية<br />عن نفسي انا على يقين ان من يكرر استعمال هذا السلاح لا يمكن ان اثق به<br />فاليوم هو معي وغدا هو ضدي وبعد غد هو مع من كنت ضده<br />ولهذا اقول لكل من صفق لهذا التشكيك ولكل من بارك هذه الأفعال تذكر هذه الاحداث جيدا<br />لأنك ستعيشها قريبا جدا فالعجله تدور وما فعل بمن سبقك سيفعل بك <br />وما صفقت له فرحا ستذوق مرارته<br />وسيحرض عليك من كنت تحرض عليه فالعجله تدور وعليهم تدور الدوائر<br />إن ما يحدث اليوم أثرة باق في نفوس الناس لسنين طويلة<br />ولن ينتهي بانتهاء الحقبه بل سيضل ساكنا بنفوس الكثير<br />فلا تفرح بفعل اليوم لأنه آتيك غداً<br />او كما قال الأولين<br />لا تفرحين بالعرس ترى الطلاق باجر <br /><br /><br />هامش: لا استبعد نواب الاغلبية المبطلة من الكلام أعلاه فلقد صمتوا امام مايحدث وكأنهم يقولون لمن فقد هويته واجه مصيرك بروحك<br />ربعنا للأسف ما ينقنص فيهم<br /><br /><br />ختامها شعر:<br /><br />إِنَّ الشَجاعَةَ في القُلوبِ كَثيرَةٌ<br />وَوَجَدتُ شُجعانَ العُقولِ قَليلا<br />إِنَّ الَّذي خَلَقَ الحَقيقَةَ عَلقَمـًا<br />لَم يُخلِ مِن أَهلِ الحَقيقَةِ جيلا<br />أَوَكُلُّ مَن حامى عَنِ الحَقِّ اِقتَنى<br />عِندَ السَوادِ ضَغائِناً وَذُحولا<br />احمد شوقي<br /><br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-27001622096547448512014-05-01T03:12:00.001-07:002014-05-01T03:12:40.652-07:00عِد رجالك وِرْد الماء<br /><br /><div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />يقول المثل عد رجالك ورد الماء<br />وهذا المثل يرتبط بحياة البدو القاسية<br />وبه الكثير من العبر<br />لو كنا نعتبر<br />فبالماضي القريب كانت ارض الجزيرة جرداء قاحلة حارة<br />ولسبب ندرة و شح المياة كانوا البدو يتقاتلون فيما بينهم على موارد المياة<br />وعلى من يرد الماء اولا<br />ولهذا السبب خرجت مقولة عد رجالك ورد الماء<br />وهذا يدل على قسوة حياتهم وشدة فقرهم<br />ولان الحياة القاسية تصنع أناس قساة<br />ولأ الموقف الشديد يحتاج رجال أشداء<br />لا يجزعون وقت الشدة ولا يترددون بالقسوة على خصومهم لكي يغنمون بالماء و لكي ترد ماشيتهم<br />بتلك الأحداث القاسية<br />وبمعنى المثل العميق<br />ارتبط المثل عندي بأحداث اليوم السياسية<br />فبكل حقبة سياسية تمر بالبلد<br />نجد رجال سياسيين كانوا حول السلطة<br />ومع مرور الوقت يسجل التاريخ أسمائهم ليرتبطوا بتلك الحقبة<br />ولنا برجالات الكويت السابقين مثل يحتذى به<br />و بحقبة اليوم تكوّن عندي سؤال<br />ماذا سيطلق التاريخ على حقبة سمو الرئيس.؟<br />ومن هم رجالاتها.؟<br />هل ال٤٧ نائب الحالي رجالات دولة.؟<br />وهل هم رجالك يا سمو الرئيس.؟<br />هل سيصمدون معك عند المصائب.؟<br />وهل سيخططون ويبنون معك دولة.؟<br />هناك عدة أسئلة طرأت في بالي<br />هل يفكر بينه وبين نفسه بهذا الكلام<br />هل يرضى ان يرتبط اسمه بهم.؟<br />سمو الرئيس عد رجالك ورد الماء<br />ومع هؤلاء الرجال وهذا الأسلوب بالإدارة لا أظن انك سترد الماء<br />ولا أظن انك ستكسب معهم اي معركة<br />و يستحيل عليك ان تحقق بهم اي نجاح<br />فإنك خاسر لا محالة<br />وان لم تخسر اليوم ستخسر غدا اكيد<br />اننا جميعا زائلون<br />وبعد زوالنا سيسجل التاريخ افعالنا ويتناقلها الأجيال <br />فهل سألت نفسك ماهي افعالك التي ستذكر؟<br />وهل سألت نفسك من هم الرجال الذين سيرتبط أسمائهم بك.؟<br />وهل سيرضيك ويرضي احفادك هذا الشئ.؟<br />لقد حوّر عمل البرلمان وانقلب من جهاز رقابي<br />على آداء الحكومة وآداة تشريع<br />ليصبح جهاز دفاع عن سمو الرئيس وحكومته<br />بعهدك اصبحت الرشوة مفخرة<br />والمرتشي يفتخر بالرشوة<br />والمراقب النزيه يذم ويشتم بسبب نزاهته<br />بعهدك اصبح العمل الخبيث سنة حميدة<br />واصبح المرتشي محمود والنزيه منبوذ<br />بعهدك اصبح البرلمان يراقب الناس بدلا من مراقبتك<br />ان عهدك يعتبر تكملة لعهد من سبقك<br />لذا رأفة بنا " إرحــل "<br />فقد وصلنا لمرحلة خطيرة<br />فنحن لسنا على شفير الهاوية<br />نحن سقطنا فعلا من الهاوية وبك نتجه إلى القاع.<br /><br />جميعنا تابع احداث الأمس<br />وعن نفسي سائني كثيرا ما رأيت<br />من احداث سب وشتم من نائب لنائب آخر بسبب تقديم استجواب<br />فتخيل عزيزي القارئ ان رياض شتم وشتم أبوه وأهله وعائلته كلها<br />بسبب توجيهه سؤال مغلظ عن حادثة رشوة.!!<br />وهو حق كفله الدستور له<br />والأدهى والأمر هو صمت رئيس البرلمان عن هذه الأفعال وكأنه بسكوته يقول زيد يالتميمي زيد<br />وبالنهاية يلغى الإستجواب ويمنع نائب من ممارسة حق من حقوقه التي كفلها له الدستور<br />وكأنه نسي ان رياض لا يمثل نفسة<br />فـ رياض يمثل دائرة<br />ويمثل ناخبين اوصلوه لقبة عبدالله السالم كي يمثلهم بممارسة عملة البرلماني<br />تدري يا مرزوق شنو مشكلتك<br />مشكلتك ان رياض مو فداوي يحركة شيخ او تاجر او تحركه مصالح شخصية او تجارة عائلية<br />ومشكلتك أيضاً ان رياض قريب منا<br />على عكسك تجلس على كرسيك العاجي مبتعداً عن الناس وكل ما سألك احد عن سبب ابتعادك<br />تردد نفس الكلمات التي تقولها بكل موقف<br />"لا تزايدون علي"<br />يامن تريدنا ان لا نزايد عليك<br />رياض وجدناه واقفا معنا بكل موقف حرج وضعنا به<br />رياض جلس معنا على الرصيف بساحة العدل يوم الناس انسجنت<br />رياض اجتمع مئات المرات مع شباب حملة ناطر بيت وعمل مع الشباب على قضية الإسكان<br />الي انت قلت انها من الأولويات الشعبية ونسيتها<br />لتلتفت لمصالحك الشخصية<br />رياض قريب من الناس لم تغيره العضوية ولم يتغير بسبب كرسي!<br />ولم يبيع قضيته من اجل "مصلحة شخصية"<br />كغيرة<br />رياض رجل صاحب موقف<br />وهذا الشئ لا يستوعبه اصحاب المصالح<br />رياض عندما حرمتموه من حقة الذي كفله له الدستور بعدم تمكينه من صعود المنصة<br />قرر ان يترك الوضع السئ للسيئين<br />فمجلس كهذا لن يدوم طويلا فلا تفرح بالبشت يا مرزوق<br />وكما قالوا الأولين<br />" لاتفرحين بالعرس ترى الطلاق باجر"<br /><br /><br />عن نفسي<br />احيي رياض العدساني و الدكتور عبدالكريم الكندري والدكتور حسين قويعان<br />على قرارهم<br />فوجودهم في مجلس مثل هذا<br />يضرهم ولا ينفعهم<br />ويعطي غطاء شرعي لمن يمارس ممارسات غير شرعية<br />ويسن سنن خبيثة من اجل مصلحة شخصية.<br /><br /><br /><br />هامش: بعد اعلان الإستقالة أعلنت فجر وجويهل ترشيح أنفسهم للانتخابات<br />وعن نفسي اتمنى ان يصلوا للبرلمان<br />فهذه الحقبه تستحق ان ترتبط بهذه الأسماء<br />ولكي تكمل فصول المسرحية<br />فبهذا الأسلوب بالإخراج<br />فإن التغيير قادم لا محالة<br /><br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-85969967810211255192014-04-20T21:04:00.001-07:002014-04-20T21:04:40.302-07:00إئتلاف<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />قبل عام ونصف كتبت بوست عن أسباب فشل الحراك <ins>http://kuwaiti-cool.blogspot.com/2013/02/blog-post.html?m=1</ins><br /><br />وكان بمثابة فشة خلق بالنسبة لي<br />وهو عن الحاجة لمشروع يوحد الصفوف<br />مشروع وطني توافقي يشارك به الجميع دون استثناء<br />وقبل أيام أعلن إئتلاف المعارضة عن مشروع تعديل دستوري يشمل بعض مواد الدستور..عن نفسي فرحت<br />رغم ان مشروع الإئتلاف لا يرضيني ولا يرضي طموحي<br />إلا ان هذه الخطوة افرحتني رغم نقصانها<br />والنقص موجود وأهم أسباب النقص هو عدم إشراك بقية الأطياف بصياغة هذا التعديل.. فأي مشروع دولة يكتب يحتاج لأن يشارك فيه أطياف متنوعة من المجتمع لتشكل النسيج الإجتماعي الوطني<br />ولكي يرى النور وليصبح حقيقة مع الايام<br />لكن هناك أشياء غريبة مريبة تحدث<br />فمثلا بدلا من التسويق للمشروع عبر كوادرهم وقيادييهم ارى ان بعض كوادرهم وبالتويتر تحديداً<br />انشغلوا واشغلوا الناس بحرب برشلونة ومدريد (عبيد ومسلم ) و حرب (ناصر واحمد وجاسم) وهذا مالا افهمه<br />فأنا افهم ان حق النقد مكفول وان الانسان يخطئ<br />وكلنا خطاؤون وخير الخطاؤون التوابون<br />فإذا انتقد عبيد مشروعكم لقصور قانوني فهذا حقة وان قال انه ليس بمشروع بل ورقة عمل فهذا صحيح كونه اختزل وكتب من قبل فئتين فقط من فئات المجتمع والبقية لم تشارك حتى الآن<br />بالنسبة لي وما افهمه ان اي صراع سلطوي<br />يحدث فإن المستفيد الأول هو الشعب و الطبقة المتوسطة تحديدا كونها تستطيع ان تفاوض عبر سياسييها وتقر مشروع بهذا الحجم<br />اليوم لدينا صراع كبير و لدينا قضية اكبر<br />لذا وجب عليكم النأي بأنفسكم<br />ونسيان صراع برشلونة ومدريد اقصد عبيد ومسلم<br />والتركيز على التسويق للمشروع والإجتماع مع الأطراف الأخرى وإدخالهم ووضع تعديلاتهم لإنجاح المشروع وزيادة عدد المؤيدين<br />اما الهجوم على فلان او التشبيح لعلان لن يزيد من المؤيدين للقضية بل يسطحها ويجعلها قضية هامشية ينفر منها الكل<br />فمن غير المعقول ان اركض وراء مشروع لم يسوق له ولم يقبل به من بقية الأطياف الاخرى<br />لذى أقولها وبكل صراحة مشروع بمثل هذا الحجم<br />لا يمكن ان يسوق له بهذة الطريقة<br />ولا يمكن ان يحقق بهذا الأسلوب<br />لذى راجعوا حساباتكم واستفيدوا من اخطائكم<br />مع اني ميقن ايقان تام ان هالفرصة بتضيع مثل الي الفرصة الي قبلها<br />( لما ضيعتوا صيدتكم بعجاجتكم )<br /><br />ختامها شعر:<br /><br />لا يَصْلُحُ الناسُ فَوضَى لا سَراةَ لَهُمْ <br />ولا سَراةَ إذا جُهَّالُهُمْ سادُوا<br />تُلفَى الأمورُ بأهل الرُّشْدِ ما صَلَحَتْ <br />فإِنْ تَوَلَّوْا فبالأَشْرارِ تَنْقادُ<br />إذا تَولَّى سَراةُ القومِ أَمْرَهُمُ <br />نَما على ذاك أَمْرُ القومِ فازْدادُوا<br />أمارةُ الغَيِّ أنْ تَلقَى الجميعَ لدى<br />الـ إبرامِ للأمرِ، والأذنابُ أكتادُ<br />كيفَ الرشادُ إذا ما كنتَ في نَفَرٍ <br />لـهُمْ عنِ الرُّشْدِ أَغْلالٌ وأَقيادُ؟<br />أَعطَوْا غُواتَهَمُ جَهْلاً مَقادَتَهُمْ <br />فكلُّهُمْ في حبالِ الغَيِّ مُنْقادُ<br />الأفوه الأودي<br /></span></div><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-5128370529273697062013-11-30T18:37:00.001-08:002013-11-30T18:37:52.640-08:00ولد بار يمرض ما يموت <div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />ولد بار يمرض ما يموت<br /><br />كثر الحديث عن موت الحراك الشبابي<br />وكثر الحديث عن فشله<br />بالنسبة لي .. الحراك لم يمت .. بل مرض و مازال حياً<br />فالحراك ولد بار بأمه<br />ممكن ان يمرض لكنه لا يموت<br />لأنه و بكل بساطه لا يرتبط بشخص بل يرتبط "بفكر"<br />فالأفكار تدوم و تخلد.. على عكس الإشخاص فلكل شخص اجل محتوم<br /><br />لذا رأيت انه من الواجب علي ان اشرح أسباب مرض الحراك بوجهه نظري<br />ومن الواجب علي أيضاً<br /> ان أشير وأوضح من هو الذي فشل<br /><br /><br />١-أسباب مرض الحراك:<br /><br />الحراك الشبابي بدأ بفكرة و كافح و استمر بكفاحه حتى حققها<br />ومثال على ذلك :-<br />حملة "نبيها خمس" و حملة "إرحل"<br />وقد نجح نجاحا باهرا بتحقيق أهدافه<br /><br />لكن أسباب مرض الحراك الأخير عدّة<br />منها<br />دخول وتغلغل المتسلقين به وقيادتهم له أيضاً <br />والذي قابله رفض و نفور بعض الشباب<br />وقابله إستحياء للبعض و خوف للبعض الآخر<br />استحياء من النقد و من جلد الذات العلني<br />وخوف من ردة فهل تابعين السياسيين الذين يطلق عليهم لقب "الشبيحة"<br />فهم يشتمون ويهددون ويرهبون كل من ينتقد رمزهم<br />وهذا السبب الرئيسي بإنتشار ظاهرة الخوف لدى البعض<br />ومازاد الطين بِلّه هو ربط الحراك بأسماء المشبوهين وتوزيع الألقاب عليهم <br />فمن غير المنطقي ان اعطي الأدارة لمن كان يعمل مستشار لدى سارق للمال العام<br />ومن غير المنطقي ان استشهد وأمدح مواقف شخص شارك بالمجلس الوطني وساهم بالانقلاب على الدستور <br />ومن غير المنطقي ان امدح موقف شيخ قبيلة وأطلق عليه لقب شيخ الشيوخ بوقت كنت ولازلت أطالب به بالدولة المدنية وإلغاء دولة المشيخة<br />ومن غير المنطقي ان أأتي بمستشار إعلامي سابق كان يعمل لدى مكتب سمو الرئيس السابق<br />مع كاتب صحفي متقلب الفكر ومتقلب المعازيب و كان يطالب بترميم البيت القبلي وضرب النسيج الإجتماعي واجعلهم واجهة للحراك إعلاميا<br />ومن غير المنطقي ان استبعد الشريف وأقرب المرتزق.!<br />كل هؤلاء <br />ساهموا بنفور الشباب الشريف الثائر من اجل وطنه والمجتمع على فكرة<br />وكل هذه التصرفات ساهمت بإحباطنا و بزيادة الحسرة بقلوبنا<br />ان كنتم تريدون شفاء الحراك من مرضة وعودته فعليكم بالآتي:<br />إقصاء كل من تدور حولهم الشبهات<br />والبدأ بالعمل على جمع الشباب لوضع رؤيا واضحة "مكتوبة"<br />فشفاء الحراك يتطلب مشروع دولة لا مشروع كرسي<br />ومشروع الدولة يأتي بالحوار ثم الإتفاق ثم العمل لإنجاحها<br />فعودة الحراك لا تأتي بهاشتاق<br />بل تأتي بعمل جماعي توافقي"مكتوب" يجمع عليه كافة الكويتين بكل شرائحهم دون اي استثناء.<br /><br /><br />٢-الفشل <br /><br />كثر الحديث عن فشل الشباب وفشل الحراك<br />والحقيقة ان الحراك لم يفشل أبدا<br />لأن الفشل يرتبط بمن يملك السلطة<br />والحراك لا يملك سلطة حتى يفشل<br />الم يقولوا ان أسباب توقف عجلة التنمية بالبلاد هي النواب.؟<br />الم يعدلوا قانون الإنتخاب تحت ذريعة تنمية البلد.؟<br /><br />هذا القانون و قد عدل<br />وهذا المجلس وقد عدلتم تركيبته<br />وفصلتوه على مقاسكم<br /><br />عطوني إنجاز واحد لكم<br /><br />انتم تملكون السلطة وتملكون البرلمان الآن<br />فماذا انجزتم.؟<br />لم تنجزوا شيئ سوى الفشل<br />فشلتم بحل أزمة السكن<br />فشلتم بحل أزمة الصحة<br />فشلتم بحل أزمة التعليم<br />فشلتم بحل أزمة المرور<br /><br />ومع كل هذا الفشل نقرأ اخبار عن توزيع أموال وهبات لصالح دول أخرى لتنميتها.!!<br />وكأنكم تتعمدون استفزازنا وكأنكم تقولون لنا نحن نعاقبكم بسبب مطالباتكم بالإصلاح<br /><br />ان الحراك لم يفشل<br />فالحراك ليست لديه مسئوليه تجاه ما سبق<br />وان الفاشل هو من يملك السلطة ولا يملك حل الأزمات<br />بل يكتفي بتوزيع الهبات ودفع الرشوة لشراء المرتشين كي يحافظ على كرسيه<br /><br />ومع كل ما قلت يبقى السؤال قائما<br />هل مازلتم مقتنعين بفشل الحراك.؟<br />هل ما زلتم مقتنعين ان هذه السلطه قادرة على الحل.؟<br /><br /><br /><br />ببساطة هي سلطة خرّبتها<br />وقعدتنا على تّلها<br /><br /><br />هامش:<br />معروف ان اغلب الشركات العائلية تأتي بمدير من الخارج كي ينمي الشركة ويزيد من نجاحها ليضمن استمرارها وليحافظ على أموالها ويكتفون هم بمجلس الإدارة فقط<br /><br />رئيس الوزراء الشعبي هو الحل لنا والضمان لكم<br />لذا ما نحتاجه الآن منكم هو تنازل كتنازل عبدالله السالم عام٦٠ والذي احدث تطورا ملحوظا بالبلد في وقتها والذي مازلنا نعيش على ما تبقى منه<br /><br /><br />ختامها شعر:<br /><br />فينا مَعاشِرُ لم يَبْنُوا لقومِهمُ <br />وإنْ بَنى قومُهُمْ ما أَفْسَدوا عادُوا<br />لا يَرْشُدونَ ولن يَرْعَوا لِمُرْشِدِهمْ <br />فالغَيُّ منهُمْ معاً والجَهْلُ ميعادُ<br />كانوا كمثلِ لُقَيْمٍ في عَشيرتِه <br />إذْ أُهْلِكتْ بالذي قد قَدَّمَتْ عادُ<br />أو بعْدَه كقُدارٍ حينَ تابَعَهُ <br />على الغَوايةِ أقوامٌ فَقَدْ بادوا<br />والبيتُ لا يُبْتَنَى إلا لـهُ عَمَدٌ <br />ولا عِمادَ إذا لمْ تُرْسَ أَوْتادُ<br />فإنْ تَجمَّعَ أَوتادٌ وأَعمدَةٌ <br />وساكنٌ، بلغوا الأمرَ الذي كادوا<br />وإنْ تجمَّعَ أقوامٌ ذَوُو حَسَبٍ <br />إِصطادَ أَمْرَهُمُ بالرُّشْدِ مُصْطادُ<br />لا يَصْلُحُ الناسُ فَوضَى لا سَراةَ لَهُمْ <br />ولا سَراةَ إذا جُهَّالُهُمْ سادُوا<br />تُلفَى الأمورُ بأهل الرُّشْدِ ما صَلَحَتْ <br />فإِنْ تَوَلَّوْا فبالأَشْرارِ تَنْقادُ<br />إذا تَولَّى سَراةُ القومِ أَمْرَهُمُ <br />نَما على ذاك أَمْرُ القومِ فازْدادُوا<br />أمارةُ الغَيِّ أنْ تَلقَى الجميعَ لدى<br />الـ إبرامِ للأمرِ، والأذنابُ أكتادُ<br />كيفَ الرشادُ إذا ما كنتَ في نَفَرٍ <br />لـهُمْ عنِ الرُّشْدِ أَغْلالٌ وأَقيادُ؟<br />أَعطَوْا غُواتَهَمُ جَهْلاً مَقادَتَهُمْ <br />فكلُّهُمْ في حبالِ الغَيِّ مُنْقادُ<br />حانَ الرحيلُ إلى قومٍ وإنْ بَعُدوا <br />فيهِمْ صَلاحٌ لِمُرْتادٍ وإرْشادُ<br />فسوفَ أجعَلُ بُعْدَ الأرضِ دونَكُمُ <br />وإنْ دنَتْ رَحِمٌ منكُمْ ومِيلادُ<br />إنَّ النجاةَ إذا ما كنتَ ذا بَصَرٍ <br />مِن أجَّةِ الغَيِّ إبعادٌ فإبعادُ<br />والخيرُ تزدادُ منهُ ما لقيتَ بهِ <br />والشرُّ يكفيكَ منهُ قَلَّ ما زادُ<br />الأفوه الأودي<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-46583298255897226332013-10-19T11:41:00.001-07:002013-10-19T11:41:33.886-07:00ماذا يحتاج الحراك<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />عودة الحراك<br />قبل أسبوع كتب مغرد غاضبا آسفا على حال التويتر<br />او بمعنى أصح على (حاله)<br />فبأيام الحراك كان يجد تفاعلا معه واليوم اصبح مهمشاً<br />واليوم انطلق هاشتاق #ماذا_يحتاج_الحراك<br />فرأيتهم يكتبون فيه ويطالبون الناس بالخروج بمسيرات كالمسيرات السابقة لإنعاشة<br />وهذا شئ متوقع من شخص وجد نفسة مهمشا بعد ما كان يوجة ويقول فيأخذ برأيه<br /><br />للأسف حدود نظرتكم لا تتعدى أرنبة الأنف<br />فنزول الناس لايكون بهاشتاق او أمر تأمره فيطيعونك الناس<br />الناس تجمعها قضية<br />الناس تلتف حول كل من يملك رؤية وكل من يطرح حل لقضيتهم<br />الناس لا تجمعهم الطبلة التي تصدر الصوت بناء على ضرب صاحبها<br />بل يجمعهم من يضع حلول<br />الناس لا يجمعها المتذبذب الكذاب<br />ولا يجمعهم المتمصلح والمحب للأضواء<br />ولا يجمعها مريضة ومريض بالهوس<br />الناس يجمعهم الصادق الأمين الذي يرى الناس بمسطرة واحدة دون تفريق بسبب عرق أو مذهب<br /><br />اذا كنتم تريدون النزول للشارع بنفس أسلوبكم القديم<br />فثقوا تماماً عدد حضوركم لن يتجاوز عدد حضور ندوة الكويت تسرق.!!<br /><br />مو كل مابرد الجو على بالكم الناس بتطلع.!!<br />الناس تطلع بحالتين<br />طرح المشكلة ووضع الحلول<br />يصاحبهم إصلاح جميع أخطائكم السابقة والإبتعاد عن الخصومات الشخصية والتفكير كسياسيين لا كأصحاب ثأر<br />هنا تستطيعون جمع الناس من حولكم<br /><br /><br /><br /><br />هامش:<br />قبل يومين حصل سب وقذف بين مشجعي برشلونة(عبيد الوسمي) ومشجعي ريال مدريد(مسلم البراك)<br />ووصل الامر لسرقة حسابات بعض<br />وهذا ان دل<br />دل على تفاهتكم وقلة تدبيركم<br />ابعدوا الأطفال عنكم<br />وابعدوا كل من ماخذها فزعة<br />وابعدوا المتسلقين المتمصلحين<br />للأسف ضاعت القضية وضاعت المبادئ<br />وأصبحت الإدارة بيد شبيحة و بيد أطفال<br />هرمنا!<br /><br /><br />ختامها شعر:<br /><br />بين تفريط و تطرّف تاه جيلي في خِطابه<br />خير اموري هو وَسَطْهَا.. طال عن هذا غفولي<br />إحترس يا ذيب و احذر من زمن سادَت كلابه<br />الوفا بَه صار عِجْبه .. والغدر فعلٍ بطولي<br />لا تثق بالّي تثق به .. بد شكّك وارتيابه<br />كم عُهُرْ سافِرْ يُغطّى بْملْمَحٍ طاهر طفولي <br />عبدالرحمن بن مساعد<br /><br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-70334984135043664622013-10-06T14:30:00.001-07:002013-10-06T14:30:50.222-07:00فشة خلق<br /><div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />الكل يتحدث عن مابعد المقاطعة ويسأل عن توجه الاغلبية المبطلة وماهي خطوتهم بالقادم من الأيام <br />وهذا اكثر سؤال تردد على مسامعي منذ زمن<br /><br />بالأمس حكى لي صديق عن اتفاق تم أو نية مبيتة للعودة للساحة السياسية و خوض الانتخابات<br />وسؤالي له<br />كان لو صح هذا الخبر<br />هل سيخوضونها بنظام الصوت ام ان هناك نية لتعديل نظام التصويت.؟<br />فأجاب بالنفي بعدم وجود نية عند الحكومة للتعديل<br />وبدأ بالسرد قائلا<br />ان هناك خطوات تمهد للنزول وأول الخطوات ستكون بالتواصل مع الشارع<br />وبتنظيم ندوات متكررة <br />تحت عنوان "الكويت تسرق" وهذه قد تمت قبل أيام <br />وبعد سلسلة الندوات يكون هناك اعلان عن خوض الانتخابات للدفاع عن المال العام<br />وهذا هو العذر وهذه هي بوابة العبور<br /> <br />"لو" صح ماقيل<br />وهذا ما ستثبته لنا الأيام<br />فإن التناقض <br />سيكون سيد الموقف <br />وأنهم تذبذبهم سيجعلهم يخسرون كثيرا<br />لأسباب عديدة منها<br />تشكيكهم بكل من خالفهم الرأي<br />ولكل من طالبهم بالنزول بالانتخابات السابقة<br />مثل محمد هايف و رياض العدساني و الدكتور مرضي العياش والكثيرين ممن لا اذكر أسمائهم <br />و لا أنسى جرهم للشباب بالمواجهه مع الحكومة<br />ولا ننسى أيضاً سجن بعض الشباب بسببهم وبسبب القضية الذين كانوا ينادون بها ويحملون لوائها<br /><br />اتمنى ان لايكون هذا الخبر حقيقي<br />لسبب واحد<br />حتى لا تحبط أمال من أنجرف خلفهم أملا بالإصلاح<br />ولا يصابوا بالصدمة. والإحباط الذي أصابني منهم في مامضى!<br /><br />وبوسط هذا التكتم الغريب<br />مالنا الا ان نجلس وننتظر فالأيام وحدها كفيلة بأن تكشف لنا صحة هذا السيناريو<br /><br /><br /><br />هامش: بحثت عن من ينفي هذا الخبر فلم اجد وبحثت عن من يأكده لي فوجدت الصمت وهنا الغرابة بالموضوع .!<br /><br />ختامها شعر:<br /><br />وَمَن يَجعَلِ الضِّرغامَ بازاً لِصَيدِهِ<br />تَصَيَّدَهُ الضِّرغامُ فيما تَصَيَّدا<br />رَأَيتُكَ مَحضَ الحِلمِ في مَحضِ قُدرَةٍ<br />وَلَو شِئتَ كانَ الحِلمُ مِنكَ المُهَنَّدا<br />وَما قَتَلَ الأَحرارَ كَالعَفوِ عَنهُمُ<br />وَمَن لَكَ بِالحُرِّ الَّذي يَحفَظُ اليَدا !<br />إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُ<br />وَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَّئيمَ تَمَرَّدا !<br />وَوَضعُ النَدى في مَوضِعِ السَيفِ بِالعُلا<br />مُضِرٌ، كَوَضعِ السَيفِ في مَوضِعِ النَدى<br />وَلَكِن تَفوقُ الناسَ رَأياً وَحِكمَةً<br />كَما فُقتَهُم حالاً وَنَفساً وَمَحتِدا<br />يَدِقُّ عَلى الأَفكارِ ما أَنتَ فاعِلٌ<br />فَيُترَكُ ما يَخفى وَيُؤخَذُ ما بَدا<br />ابوالطيب<br /></span></div><br /><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-51879965728738209962013-06-22T08:15:00.001-07:002013-06-22T08:15:43.646-07:00نقاش<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />للنقاش عدة فوائد و تكسبك ميزة اتساع الأفق و ميزة " النظر من زاوية غيرك لا زاويتك فقط"<br /><br /><br />بالأمس كنت بزيارة لصديق وجلسنا نتحدث عن حكم المحكمة وتوسع الحديث لنصل للنقاش حول صحة قرار المشاركة والمقاطعة بالانتخابات القادمة<br /><br />صديقي يتفق معي ان هناك فائدة من حكم المحكمة الدستورية وهي ان المحكمة بسطت سلطتها على مراقبة المراسيم وان حكمها بقضية دستورية مرسوم الصوت الواحد أنهت الجدل القانوني تقريبا..<br />لكنها لم تنهي الجدل السياسي للأسف<br />والذي مازال قائما حتى الآن ومازلنا نعيش تبعاته<br />وبالنسبة له هذه هي العقبة امام المشاركة برأية<br />مما جعلة يقرر المقاطعة<br /><br />عن نفسي انا لا أثق بحكومة تقاد من متوسط التعليم ومن "مسلوب الإرادة" باتخاذ القرار<br /><br />وهذا الشئ لا يجعلني أثق بالمعارضة ايضا<br />فإذا كانت حكومتنا سيئة فمعراضتنا أسوء<br />ولنا تجارب فعلية مع الطرفين<br />من خطابات تدغدغ الناخبين<br />من استهلاك كل وسائل الضغط<br />من تخاذل وصمت عن بعض القضايا<br />من وعود لم تنفذ<br />من تخاذل بحضور لجان جعلتنا نوجه نداء عبر التويتر كي يحضروا<br />من طرح طائفي قتل الحراك<br />من إقصاء و تخوين للرأي الآخر حتى لو كان حليفهم<br />من تفرد بالقرار دون أخذ رأي الشباب<br />من اشراك متسلقين لهم تاريخ سئ بصنع القرار وإقصاء الشباب.!<br /><br />معارضتنا قوية بوجة الحكومة لكنها جبانة امام ناخبيها مما يجعلها تجامل وهذا عيب شرعي كبير<br /><br />بالانتخابات الماضية كان هناك جدل حول صحة مرسوم<br />واليوم انتهى الجدل بالنسبة لي<br />اذا أردتم المقاطعة فقاطعوا جميعكم مانبي مقاطعة نص كم<br />ومقاطعة نص بنص<br />مقاطعة كاملة مع وضع الأسباب و وضع الحلول <br />او<br />أنكم تشاركون جميعكم بأجندة واحدة وبهدف واحد يجيش الشارع لها<br />اما سالفة قاطع بدون وضع حلول فما راح تفيد ولا راح تحل شي لانها ببساطة مقاطعة إرضاء غرور<br /><br />اما تقاطع كلك او تشارك كلك<br />غير هالكلام يعتبر عناد ومكابرة وهالصفتين لا يتسم بهما السياسي الناجح<br /><br />عن نفسي لم اجد سبب مقنع للمقاطعة<br />لذا<br />ان وجدت مرشح يرضي طموحي سأشارك<br /><br /><br />هامش:<br />لأنني طالب هندسة و اجهل القانون تابعت رأي جميع دكاترة القانون بالتويتر لمعرفة رأيهم القانوني بالحكم وركزت على الدكاترة الذين لا يتبعون تيار معين ومستقلين فوجدت ضالتي عند الدكتور مرضي العياش والدكتور فيصل الكندري لذى انصح المغردين بقراءة ماكتبوا قبل ركوب الباص والحديث عن الحكم دون دراية قانونية<br /><br />ختامها شعر:<br />إِنَّ الشَجاعَةَ في القُلوبِ كَثيرَةٌ<br />وَوَجَدتُ شُجعانَ العُقولِ قَليلا<br />إِنَّ الَّذي خَلَقَ الحَقيقَةَ عَلقَمـًا<br />لَم يُخلِ مِن أَهلِ الحَقيقَةِ جيلا<br />أَوَكُلُّ مَن حامى عَنِ الحَقِّ اِقتَنى<br />عِندَ السَوادِ ضَغائِناً وَذُحولا<br />احمد شوقي<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-89717031167567398312013-06-16T17:03:00.000-07:002013-06-18T05:29:58.326-07:00رأي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5728818325667139583" itemprop="description articleBody" style="position: relative; text-align: -webkit-auto; width: 566px;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">اشتد الخلاف بعد حكم المحكمة الدستورية المتعلق بمرسوم الصوت الواحد</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">والذي حكم بصحة المرسوم الذي سبب جدلا واسعا بالأيام الماضية</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">بين مقاطعة بدون نفس ومشاركة على استحياء</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">عن نفسي أرى ان التسويق للمقاطعة الآن قرار غير صحيح</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">فالمقاطعة السابقة كانت بسبب الشك بصحة المرسوم الذي قضت بصحته المحكمة الدستورية اليوم </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">وبما ان الشك زال اصبح لدينا حل من اثنان</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-weight: bold;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">" اما استغلال القضية وشحن الشارع ليخدم نزول الاغلبية التي وجب عليها وضع أجندة موحدة حول تعديل مواد معينة بالبرلمان كالمادة ٧١ مثلا "</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">وهذا الخيار السهل</span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-weight: bold;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">او</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-weight: bold;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">إما المقاطعة بشكل كلي </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-weight: bold;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">ومعنا الشكل الكلي هو ان تقاطع مجموعة نواب الاغلبية المبطلة جميعا دون استثناء</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-weight: bold;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">أما نزول مجموعة منهم ومقاطعة النصف الآخر فلن تفيد ولن تخدم المصلحة العامة بل ستضر دون اي نفع</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">وجلوسك وحدك لمراقبتهم لن يفيدك ولن يفيد البلد</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">خيار المقاطعة خيار غير سليم بوقت مهم بالنسبة لي ولكل مواطن</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">فإذا كان استمرار المجلس لمدته القانونية غير مضمون بنظرك.. فإن ضمان تشريعات من سيصل بحال مقاطعتك غير مضمون أيضاً </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">نحن من يقرر مصير بلد </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">لا هم كفاية مجاملات كفاية تفكير بعقولهم</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">انتم من يجب ان يضع الحلول لا هم</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-weight: bold;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-weight: bold;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-weight: bold;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">هامش: قبل فترة وبمسيرة كرامة وطن (صباح الناصر)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">تكلمت مع البعض حول قناعتهم بها فقالوا لي نحن ضد المسيرات بالمناطق السكنية كوننا لا نقدر على ضمان سلامة الأهالي</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">لكننا سنصمت خوفا على وحدة الصف</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">فكان ردي بأن صاحب المبدأ لا يصمت خوفا على وحدة الصف بل المنافق فقط</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">وهذا بالضبط مايحدث اليوم البعض مقتنع بشئ غير عن ما يتم طرحه وبنفس الوقت يصمت خوفا منهم!!</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">فلا تصمت وانت على حق</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">ان الشجاعة بالقلوب كثيرةٌ</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">ووجدت شجعان العقول قليلُ</span></b></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"></span></b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">- Posted using BlogPress from my iPhone</span></b></div>
<br />
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: #141414; clear: both; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
</div>
<div class="post-footer" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 1.5em 0px 0px; text-align: -webkit-auto;">
</div>
</div>
kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-6656782353785179832013-05-29T08:45:00.001-07:002013-05-29T08:45:22.691-07:00فشة خلق <div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />في آخر عودة لي للكويت<br />منذ مايقارب الثلاثة أشهر حضر لديواني الصديق العزيز خالد سند الفضالة<br />فقام الصديق محمد الهاشمي ووجه لخالد سؤال عن الصورة التي انتشرت بذاك الوقت التي تجمعه مع علي الراشد وهم يضحكون<br />فأجاب خالد بالآتي<br />ان الديوان ديوان العائلة و ان علي الراشد احد أفرادها فمن الطبيعي ان أجدة واصادفة بشكل أسبوعي من باب التواصل الاجتماعي بين أفراد العائلة<br />فرد محمد الهاشمي بالآتي<br />انك ياخالد تحارب مجلس الصوت الواحد فكيف تجتمع مع رئيسة<br />و من الواجب عليك ان تنئى بنفسك عن هذه الأمور<br /><br />بالنسبة لي رأي محمد صحيح<br />و رد خالد ايضا صحيح بل اني اتفق مع خالد<br />ووجب علينا عدم الخلط بين الرأي والعلاقة الإجتماعية<br />لكننا بمجتمع شرقي محافظ<br />يحافظ على الأطر الاجتماعية ويقدسها<br />وأننا بطبيعتنا نخلط بين العلاقة الإجماعية والموقف السياسي<br />على عكس الدول المتقدمة<br />فالبعض يتعامل بإسلوب المراهقين للأسف<br />وهو ان تختلف معه برأي فإنك تقاطعه<br /><br />اليوم برز موضوع جديد وأحببت ان اسلط الضوء عليه وعلى بعض النقاط المهمه المرتبطة فيه<br />وأحببت ان اطرح حديث خالد ومحمد كمثال لما يحدث اليوم<br />فقد كثر اللغو بالآونة الأخيرة عن زيارات ناصر المحمد وبعض ابناء الأسرة لوجهاء القبائل والعوائل<br />ورأيت هجوم شرس على ابناء القبائل وصمت عن زيارات الشيوخ لأبناء الحاضرة<br /><br />بالنسبة لي زيارات الشيوخ تدخل ضمن الإطار اجتماعي فقط<br />والزيارة محصورة باقارب صاحب الديوان واصدقائة ولا دخل للقبيلة بها نهائيا<br />والترويج لذلك لا يخدم اي طرف<br />والربط والحكم عليهم بناء على توجهك السياسي قد يسبب شرخ كبير<br />وفعليا قد حدث ذلك<br />أمير القبيلة يمثل نفسة بالمجتمع المدني<br />وزياراتهم له تخصة وتخص من حضرها ونحن لا شأن لنا بها<br />وارجوا ان تراعوا الناس بتصريحاتكم<br />فكم من شيخ قبيلة جعلتموه بطلا<br />قلب على عقبيه و تسلق على ظهوركم وظهورنا<br />وكسر فيكم وسط صمت منكم<br />فنحن لا نريد من يبني رأية حسب مصالحة<br />بل نريد من يبني موقفة وفقا لمبادئة<br />ولا نريد المتلونين المتشقلبين الذين يصفقون لشيخ قبيلة يوم ثم يهاجموننا بيوم آخر<br />فقد مللت شقلبتكم ومللت تناقضكم<br />بل أنني وصلت لمرحلة الفرح كلما تناقضت مواقفكم<br />وكل ما سقط صنم من اصنامكم التي صنعتموها لنا<br /><br /><br />هامش:<br />الأعراب بالجاهلية كانوا يصنعون أصناما من التمر ليعبدوها<br />وعندما يأتي القحط و يجوعون يأكلونها<br />وهذا حالنا اليوم<br />بالأمس صنعتم أصناما لتمجدونها واليوم جعلتموها مادة لترموا عليها اخطائكم<br /><br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-1614384347768665462013-05-23T08:47:00.001-07:002013-05-23T08:47:52.019-07:00سلبية<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />قبل اشهر كتبت ان الابتعاد والغربة جعلتني انظر من زاوية منفرجة للعديد من الأمور<br />مما ساهم بوضوح في وجهة النظر والحكم بأريحيه<br />على عكس ماكنت اكتب أثناء تواجدي بالكويت<br />و اليوم عدت لبلدي الحبيب بإجازة طويلة حتى اقضي رمضان مع أسرتي<br />لكن الغريب العجيب ان بعد وصولي بيومين بدأت افكر بالعودة والهروب من هذا المجتمع السلبي..فالكل يتكلم بسلبية والكل يتعمد إظهار الجانب السلبي وإخفاء اي شئ إيجابي <br />وكأن ما يحدث مخطط له<br />هم يريدوننا ان نكون مثلهم وان نتعلق بهم<br />مع ان واقع التجارب التي عشتها<br /> يقول أنهم لا يختلفون عن غيرهم<br />فالطرفين سيئين بل أنهم يتنافسون بالسوء<br />وعن نفسي لن اقبل بأفضل السئ بل افضل الأفضل<br />لا اعلم ماهي النهاية لكنني اعترف أنهم نجحوا بنشر الإحباط بين الناس لدرجة جعلتني افكر جدياً بالعودة وعدم قضاء رمضان بالكويت<br /><br />هامش<br />نصيحة للسلبيين حاولوا إيقاد شمعة بدلا من الإكتفاء بلعن الظلام او بمعنى آخر (بسنا تحلطم)<br />#فشّة_خِلْق<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-49022778321486539052013-03-10T19:44:00.001-07:002013-03-10T19:44:30.938-07:00الكويت تسمع<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />اليوم شاهدت مقتطفات لحديث سمو رئيس الوزراء بمؤتمر الشباب "الكويت تسمع"<br />ولفت نظري بعض تصريحات سموه..ولأن المؤتمر للشباب ولأن عنوان المؤتمر "الكويت تسمع" <br />قررت الكتابة والتعليق على بعض ماقيل من سموه<br />سموه ذكر اربع نقاط<br /><br />١- وسائل التواصل الإجتماعي ساهمت في انحدار لغة الخطاب<br /><br />٢- العدو الأول لنا بالكويت هو العنصرية والنزعة القبلية والطائفية هم أخطر سلاح يهدد الوطن<br /><br />٣- اهتمام الحكومة الأول هو الشباب.!<br /><br />٤- الشباب هم مستقبل الوطن ويجب عليهم ان يتجهوا للعلم والمعرفة<br /><br />ولأن الكويت تسمع ولأن مؤتمر الشباب لم يكن "متنوع الحضور" قررت ان اعلق على بعض النقاط<br /><br />سمو الرئيس اني اتفق معك ببعض ماقلت لكن أتمنى ان يصل صوتي مع اني استبعد ان تقرأ مايكتب بالمدونات<br /> لكن عندي أمل ان يأتي يوم<br />وتعرفوا افكار و هموم الشباب<br /><br />سموه ذكر ان وسائل التواصل الاجتماعي ساهمت بانحدار الخطاب!<br /><br />قد اتفق معك .. لكن الم ترى ماكان يقال بالقنوات التلفزيونية الم تسمع عن الشتم والطعن بالأعراض والتشكيك بالولاء والانتماء<br />إذا كانت وسائل التواصل الاجتماعي ذات خطاب منحدر<br />فماذا تقول عن قنواتنا التلفزيونية.؟<br />وماذا تقول عن بعض الصحف اليومية.؟<br />وسائل التواصل الاجتماعي لاتخضع لرقيب<br />لكنها أكثر أدبا من قنوات تخضع لرقابة حكومتك.!!<br /><br />سمو الرئيس ذكرت ان العنصرية والقبلية والطائفية هم اشد خطرا على امن الوطن<br />كلامك صحيح واتفق معك<br />لكن ماذا فعلتم بهذا الاتجاه<br />هل عاقبتم من أساء ومن أشعل شرارة الفتنه<br />وجعلتموه عبرة لكل من اراد ان يسلك مسلكة ام وقفتم متفرجين صامتين.؟<br /><br />حكومة سموه اهتمامها الاول هو الشباب<br />لكني لم آرى قراراً واحداً يصب في صالح الشباب<br /><br />هل تعلم ياسمو الرئيس ماهو الشيئ الجامع للشباب<br />انها الهموم.!<br /><br />اننا كشباب نتشارك جميعا بنفس الهموم جميعنا عانينا من الشعب المغلقة بالجامعة<br />وأزمة التعليم<br /><br />جميعنا جلس في بيته مدة ٣سنوات كي يجد وظيفة<br />واغلبنا توظف بوظيفة على غير تخصصة.!<br /><br />جميعنا تزوج وهو شاب وجميعنا سنستلم بيت العمر ونحن كهول.!<br /><br />جميعنا يخاف على أبنائة ونفسة من أطباء وزارة الصحة ومن ادويتها..بل اننا لانثق بها <br /><br />همومنا مشتركة<br />وهي التي جمعتنا<br />بوقت كنتم انتم ترعون من يفرقنا بصمتكم<br /><br />سموك إذا كان الشباب همك الأول <br />وإذا كانت المعرفة مهمة لديك<br />جاوبني على اسألتي<br /><br />لماذا تخصص ميزانية ١٠مليون دينار للتعليم العالي للموظفين<br /><br />وبنفس الوقت تخصص ٢٠مليون دينار لدعم الأعلاف.! <br /><br />لماذا ننتظر من١٥عام إلى ٢٠ عام كي نستلم بيت حكومة بمساحة ٤٠٠ متر <br />بينما من لدية تطعيمه أغنام يستلم جاخور مساحته ١٢٥٠ متر بـ٥سنوات!<br /><br />اين الاهتمام .؟<br />نسمع منك اهتمامك بالشباب ونرى بالواقع اهتمام الحكومة بالاعلاف و بالاغنام.!!<br /><br />سموك الكلام شيئ والفعل شيئ<br />فجميعنا يستطيع التحدث لكن القليل هو من يفعل<br />انت تريد ان تعرف همومنا<br />هذه هي بعض الهموم خذها إقرئها بشرط ان تدعنا نرى منك الاهتمام بحلها فعليا..لا بالكلام<br /></span></div><br /><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-35316276928394055562013-03-04T22:55:00.001-08:002013-03-04T22:55:04.796-08:00Second life & realistic life<br /><div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />قرأت مقال قبل أيام عن الحياة الأخرى والحياة الواقعية<br />Second life & realistic life<br /><br />الحياة الأخرى هي الحياة الوهمية عبر الإنترنت التي يلجأ لها البعض<br />وغالبا ما يكونون هاربين من الواقع فتجدهم مسخرين اغلب وقتهم لهذة الحياة فهم يهربون من حياتهم الواقعية إلى حياة الخيال على أمل ان يجدوا ضالتهم<br />وضالتهم تكون بتحقيق ما عجزوا عن تحقيقه بالحياة الواقعية..يقول الكاتب ان اغلب من يعيش بذلك العالم يفعل عكس حياته<br />فمثلا تجد السمين القبيح<br />يختار صورة الشاب الجميل ذو الجسم المتناسق<br />كي يخلق صورة عكس واقعة<br />وتجد الفتاة القبيحة تضع صورة لفتاة جميلة ممشوقة القوام كي تهرب من واقعها المر وتعيش بذاك العالم التي صنعته لنفسها<br />وهنا تعرف مكامن الضعف لكل منهم<br />وتستطيع تشكيل انطباع عن الشخصية الحقيقية له من خلال نقيض ما ترى بالحياة الأخرى<br /><br />المقالة كانت جدا طويلة وغريبة بنفس الوقت<br /><br />لكن عن نفسي أحببت ان اسقط ماكتب لواقع يعيشة اغلب الشباب بالكويت<br /><br />الحياة ليست محصورة بالتويتر الحياة ليست منشن من فلان ولا ريتويت من علان<br />اعرف الكثيرون الذين صنعوا شخصيه لهم بهذا العالم الافتراضي تناقض شخصيتهم الحقيقية<br />بل أنهم وصلوا لمرحلة متقدمة بتقمص الأدوار تفوقوا بها على كبار ممثلين هوليود<br />وهنا تكمن المشكلة فمهما أحسنت تمثيل الدور<br />إلا انك ستنكشف مع الوقت كونك تفعل وتقول ما لا تؤمن به<br />جرب تعيش حياتك على طبيعتك<br />الحياة جميلة ..بها اشياء كثيرة غير التويتر..جرب تكتشفها<br />هناك فرق بين الوهم..والواقع<br />مهما كان الوهم جميل..يبقى الواقع أجمل<br /></span></div><br /><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-26172054965393321352013-02-14T21:31:00.001-08:002013-02-14T21:31:10.652-08:00فشة خلق<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />أسباب فشل الحراك<br />كثيرة لكن بالنسبة لي هناك سبب رئيسي<br />وهو : غياب مشروع مستقبلي واضح<br />يوثق المطالب ويجعلها مطالب مكتوبة..تحتوي على تفاصيل واضحة نتفق عليها<br />فمثلا<br />مطلب الحكومة الشعبية لم يأتي بمشروع وطني متكامل..بل أتى كعنوان فقط<br />وانا وغيري ككويتيين نعيش برفاهيه لايمكن ان ننجر خلف عنوان مبهم دون تفاصيل<br />فالكويتي يختلف عن المواطن المصري والليبي والتونسي<br />فهم لايملكون شئ ليخسروه<br />عكسنا نحن<br />فكيف تتوقعون ان يضحي المرفه برفاهيته ليندفع خلف عنوان مبهم قد تضيع رفاهيته بسببه<br />المطلوب حاليا هو الآتي <br /><br />مشروع وطني متكامل <br />مكتوب يشارك بصياغته اقتصاديين وقانونيين وسياسيين يتفق عليهم الجميع بلا استثناء<br />وإقصاء كل من تحوم حولة الشبهات وكل من له حرب شخصية يريد ان ينتصر بها عن طريق الشباب <br />مشروع يضمن حق الأقلية قبل الأكثرية مشروع تتوحد تحته جميع الصفوف<br />اما ما يحدث اليوم هو ردة فعل فقط .. يصاحبها خطاب واهي..عالي السقف لكنه..<br />لا يسمن ولا يغني من جوع<br /><br />لقد هرمنا من سياسية ردود الأفعال وحان وقت المشاركة بصناعة الفعل لا الإكتفاء بالرد فقط..<br />لقد حان الوقت لنترجم مطالبنا لشئ مكتوب نتفق عليه جميعا الشيعي قبل السني<br />والحضري قبل البدوي<br />المشروع المتكامل قد نتفق علية جميعا<br />ونبتعد به عن نقطة الشخوص لنصل لنقطة المشروع الوطني المتكامل<br /><br />هذا رأيي و هذة فكرتي<br />ان أيدتني فساهم معي بإيصال المطالب <br /><br /><br />هامش: قبل فترة تكلمت مع شخص عن تحرك قد تحركت به مع مجموعه أثق بها للعمل على مشروع<br />واليوم علمت بالصدفة انه دعى نفس الأشخاص للعمل على نفس المشروع.!<br />أتمنى لهم كل التوفيق:)<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-82569425711544016282013-01-31T00:24:00.001-08:002013-01-31T00:24:50.655-08:00غربة<br /><div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />للغربة فوائد وللغربة مساوئ<br />مساوئها كثيرة تجعلني اتخطى الحديث عنها<br />لحاجة في نفسي<br />لكن هناك فوائد و ذكر الفوائد يجعل نظرك يتجه نحو الجانب المشرق وينسيك الجانب المظلم..وكل ما يرتبط به<br />من فوائد الغربة هو تغير حكمك على بعض الأمور..و ذلك بسبب انفراج زاوية نظرتك لأصل المشكلة على عكس وجودك بوسطها<br />فالبعد يعطيك مساحة للتفكير مما يجعل ميزانك للأمور أكثر دقه<br />وهذه فائدة كنت افتقدها ببلدي..كل شئ جيد وكل شئ جميل الا تلك الوحدة..فمن حياة مليئة بصخب الأقرباء والأصدقاء الى وحدة وهدوء قاتل..لا اعرف من اين سأبدأ ولا اعرف لأين سأنتهي<br />لكن لسان حالي يقول سر يا كيبوردي واكتب كل ما بخاطرك<br />جرت العادة ان اكتب فشة خلق عن هاجس عام<br />واستثنيتها اليوم لتكون فشة خلق لهاجس خاص<br />هواجسي كثيرة..وأفكاري أكثر الهدوء هنا<br />يقابله صخب لأفكاري مما يجعل تفكيري لا يتوقف..ويجعلني أردد <br />متى يأتي اليوم الذي اتجاوز به كل افكاري وكل هواجسي<br />لا اعلم ما النهاية لكني ميقن ان كل ما يأتي من الله خير..وكل مايكتب لي فهو خير<br />مابين فقدان صديق وما بين فقدان أخ ومابين فقدان أهل ومابين فقدان أبناء<br /> ضاقت بي الوسيعه<br />فهل أتراجع ام اقدم<br />وان أقدمت هل سأستمر<br />ام سيخفت نجم اصراري ويسطع نجم تراجعي.!<br />هواجسي تتوقف هنا..<br />وعنادي يتجاوز هذه النقاط ويسير بطريقة..دون ان يلتفت<br />حتى وصلت لمفترق طرق<br />فهل اتبع هواجسي ام اتبع عنادي..<br />هل اتبع طريق قلبي وعواطفي.؟<br />ام أسير خلف عقلي.؟<br />العقل دائماً يكون على حق لانه يسير وفق أسس و معطيات..<br />والقلب دائماً يسير وفق العواطف ..<br />ونحن شعب صحراوي تعلمنا من الصحراء العناد<br />وعلمتنا الصحراء الجفا..<br />لكن مع نزول الغيث يزول الجفا ويذهب العناد ونحن لعواطفنا فنصبح كريمين بالعطاء أسخياء بالعواطف..<br />لا نعرف حل وسط أبدا <br />لهذا اما ان اذهب كلي او أعود كلي<br />طريقي طويل شاق يحتاج الصبر كصبر البدو على القيض بالصحراء حتى يأتي فصل الربيع وينبت العشب واشم رائحه الزهور البرية ويتوفر الماء و تكثر المراعي<br /> <br />اللهم ارزقني الصبر وأشدد على قلبي ووفقني بدراستي وسدد خطاي وافتح لي أبواب رحمتك<br /><br />هامش: ترددت كثيرا من نشر البوست<br />وأحببت ان انشره بالمدونة فقط دون نشره بموقع التواصل الاجتماعي(التويتر) لحاجة في نفسي<br /><br /><br />ختامها شعر:<br /> ساري لو إن الليل مافيه قمرى<br />اشيل من حمل الهوى فوق ماطقت <br />لاصارحظ أقشروالايام قشرى<br />مافيه احد عاقل يلومك إلياضقت <br />صحيح بعض الناس فرقاه بشرى<br />وبعض البشرلاغاب ليله تضايقت <br />ليتك خذيت بليل الاحباب مسرى<br />غربت من كثر الطواري وشرّقت <br />السيل يبقاله على القاع مجرى<br />ويبقالك التذكار لو كنت فارقت <br />اشوف لك من وين مارحت ذكرى<br />ولاشفتها صديت عنها ودنقت <br />ماكل جرحٍ لاخذا أيام يبرى<br />بعض الجروح يزيد شره مع الوقت<br />متعب التركي<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-53915578492961859442013-01-14T10:58:00.001-08:002013-01-14T10:58:03.958-08:00دعوة لتشكيل ائتلاف المعارضة <div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />بسم الله الرحمن الرحيم <br /><br /><br /><br />من واقع متابعتنا للمشهد السياسي، وسعياً نحو تطوير حراكنا السلمي ، وغايةً في أن يثمر حراكنا بما نهدف له من إصلاحات ، ورغبةً منا في توحيد الصف وتوجيه الجهود إلى الهدف الأسمى نحو تحقيق نظام ديمقراطي كامل تحكم من خلاله الأمة<br /><br />فإننا ندعوا شباب الحراك والسياسيين وجميع التيارات السياسية لتشكيل ائتلاف معارضة يكون الخطوة الأولى ناحية وضع المطالب الشعبية موضع الجد والتطبيق لتنهي حالة القلق الاجتماعي والسياسي التي تعوم بها البلاد منذ سنوات وينهي اسلوب التفرد بالسلطة ونهج القمع والانتقائية بتطبيق القانون وملاحقة الآراء قضائياً.<br /><br />فمن بعد صدور مرسوم الصوت الواحد والمضي به رغم كل المعارضة التي لقيها ، ومن بعد الثاني من ديسمبر العام 2012 الذي جرت فيه انتخابات مجلس الأمة والتي قاطعها جل ابناء الكويت فإننا أحوج ما نكون لتشكيل ائتلاف للمعارضة يقوم برسم خارطة الطريق وانتشال الحراك بعيداً عن فوضى الفعاليات وعشوائية الأهداف.<br /><br /><br />وأول مهمةٍ يقوم الإئتلاف بها هي البدء فوراً في إعادة صياغة مطالب الحراك الشعبي بشكل يوازي تطلعات الشباب وتضحياتهم ، فلم يعد هناك مجال لحصر المطالب بإسقاط مرسوم أو حل مجلس تشريعي وإعادة الإنتخابات ، بل يجب أن تتبلور مطالبنا تجاه نقل الكويت الدولة شبه الديمقراطية إلى دولة ديمقراطية كاملة تكون فيها الأمة بحق مصدر السلطات جميعاً.<br /><br />إن دعوتنا هذه ليست للاستهلاك الاعلامي أو مجرد تصاريح تطلق في الهواء لا جدية فيها ، بل إن دعوتنا هذه يملؤها العزم والإصرار نحو تحقيق مطالبنا المشروعة مسترشدين بتجارب أسلافنا دعاة المشاركة الشعبية الحقيقية وآباؤنا الأولين واضعي دستور 1962 وبفكر شباب وشابات الكويت تجاه مستقبل أفضل لوطنهم.<br /><br />وعلى كل الكتل السياسية والسياسيين الدفع باتجاه إقامة هذا الائتلاف وعدم التراخي والمماطلة والتسويف ، وإن أي مشروع سياسي أقل سقفاً من طموح الشعب بديمقراطية حقيقية ينتخب فيها الشعب حكومته ويدير فيها دولته ويراقب فيها سلطاته الثلاث يعتبر مشروعاً ساقطاً ، وإنّ الشعب يراقب .. فإما أن تسيروا به وإما أن تعتزلونا فنعتزلكم<br /> <br /><br />المجد للوطن .. والحرية لمساجين الحراك والمعتقلين<br /><br /><br />الكويت ، الرابع عشر من يناير العام 2013 <br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-26444234984016582212013-01-11T09:59:00.001-08:002013-01-11T09:59:03.586-08:00بيان من مجموعة من أهالي منطقة صباح الناصر<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />بسم الله الرحمن الرحيم<br /><br />من منطلق الحق الدستوري بالسكينة العامة للأفراد وهو أن يأمنوا في بيوتهم ومساكنهم ويطمئنوا على صحتهم وأمنهم.<br /><br />فإننا نحن مجموعة من أهالي صباح الناصر <br /><br />نستنكر الدعوة للمسيرة كرامة وطن ٦ التي دُعيٓ إليها يوم الأحد القادم في المنطقة.<br /><br />وإن رفضنا للمسيرة ليس رفضًا للحراك بل يشهد الجميع أننا تصدرناه في الفترة السابقة، وإنما الرفض نابع من خروج منظمي مسيرة كرامة وطن عن السلمية التي عهدناها منهم.<br /><br />ففي جميع الفعاليات السابقة رفع منظموا المسيرة شعار السلمية ويرددون أن السلمية هي إلتزام وعهد وليست خيار.<br />واليوم عندما يدعوا ذات المنظمين للمسيرة القادمة ويعلنون استخدام حقهم في الدفاع عن النفس كما أسموه فإننا نتساءل أين عهدكم بالسلمية وأين إلتزامكم بها <br />وقد إخترتم كل الظروف التي تؤدي للصدام فاختياركم المكان منطقة صباح الناصر وكذلك الزمان في توقيت ذكرى حادثة الميموني فيه شحن لفئة من فئات المجتمع وفيه تهيج لها لتكون في وجه مدفع الصدام مع قوات الأمن. <br /><br />هذا كله مع علمكم بتعامل الداخلية مع المسيرات والذي اتسم بالعنف والتهور وتخطي القانون. <br /><br />وعليه فإننا نهيب بالأخوة المنظمين بالمبادرة لتغيير مكان المسيرة حرصًا على أهالي المنطقة شيوخًا وشبابًا ونساءً وأطفالا، ولعدم وجود ضمانات لسلامتهم.<br /><br />وكما نطلب من وزارة الداخلية وهي من تطلب منها الحكمة كونها من بيدها الأدوات لتفادي الصدام أو اشعاله، وفإنه لا مجال لحماقات غير مبررة أو مشروعة قانوناً داخل المنطقة السكنية.<br /><br />أخيرًا،، ستبقى المنطقة كما عهدتموها وأهلها ودواوينها وبيوتها يرحبون بكم في أي حراك سلمي لايشكل خطرًا على سلامة ابنائهم وكبار السن.<br /><br />،،، مستمرون بالحراك السلمي <br /><br />مجموعة من أهالي صباح الناصر<br /><br /><br /><br />هامش: من أراد دعم البيان يرجى إعلامنا بذلك لإضافة إسمة او المشاركة بهاشتاق <br />#مستمرون_بالسلمية<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-44661327232554444322013-01-10T16:19:00.001-08:002013-01-10T16:19:38.979-08:00سلمية<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />صحوت اليوم على خبر الإعلان عن موعد ومكان مسيرة كرامة وطن ٦<br />والتي ستكون بمنطقة صباح الناصر<br />العجيب الغريب ان القائمين على حساب كرامة وطن<br />يتغنون بالسلمية ويطالبون بإيصال صوتهم بشكل سلمي<br />وانا ممن يطالب بالسلمية<br />لكن تعالوا لنحكم عقولنا<br />أولا مسيرة كرامة وطن ٣و ٤<br />تمت بعيدا عن المناطق السكنية كي لا يتعرض الأهالي للخطر ونجحت نجاح باهر<br /><br />واليوم تتحول المسيرات للمناطق السكنية التي كنتم ترفضونها سابقا ..وعن نفسي مازلت رافضا لها<br /><br />وهذا مايجعلني اتسائل و بحكم احتكاك الشباب بالقوات الخاصة بالمسيرات السابقة فهم يعلمون جيدا أنها ليست مصدر ثقة وأنها تتعامل بعنف مع الشباب<br />فهل تضمنون سلامة أهالي المنطقة.؟<br />وهل تضمنون ضبط النفس من الشباب.؟<br />وان كنتم غير مهتمين بكل هذا كيف تهمكم كرامة الوطن<br />وانتم لم تحافظوا على كرامة الأهالي<br />عن نفسي وانا احد ابناء صباح الناصر<br />ارفض المسيرة بالمنطقة لعدم ترويع الأهالي والأطفال<br />بمسيراتكم السابقة ضربتم مثلا للتعامل الحضاري والمسئولية<br />لكن دعوة اليوم تنم عن تصرف غير مسئول<br />الكل مشحون داخلية وشباب<br />فما ذنب الاهالي الأبرياء وماهو ذنب الأطفال <br />هل تضمنون استمرار السلمية <br />هل تضمنون سلامة الأهالي<br />هل تضمنون عدم الصدام<br />وان تم الصدام ومات احد او أصيب احد ستكونون مسئولين بنظري كمسئولية الداخلية تماماً <br />فداخلية قتلت الميموني وسحلت الوسمي لا يمكن ان أثق بها<br />لذا ابتعدوا عن المناطق السكنية وانئوا بالأهالي ..وعودوا لسلميتكم..ولاتعطوا فرصة لغيركم ليقول أنكم فوضويين<br /><br /><br /><br />هامش: بدأت مجموعة من أهالي المنطقة بصياغة بيان رفض لمسيرات المناطق من أراد تسجيل اسمه فاليراسلني على ايميل المدونة<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-4571315305863833152013-01-01T11:00:00.001-08:002013-01-01T11:00:13.839-08:00بيان من المدونين<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />بسم الله الرحمن الرحيم <br /><br />ثم بإسم الوطن ثم بإسم الأمة <br /><br />ممارسةً لحقنا في التعبير عن رأينا ونشره بالقول أو الكتابة "المادة 36 من الدستور"<br /><br />وتماشيًا مع حقنا في مخاطبة السلطات العامة "المادة 45 من الدستور"<br /><br />ولما كانت نزاهة القضاء وعدله أساس الملك وضماناً للحقوق والحريات "المادة 162 من الدستور"<br /><br />ولما كانت النيابة العامة تتولى الدعوى العمومية باسم المجتمع وتسهر على تطبيق القوانين الجزائية "المادة 167 من الدستور"<br /><br />وحيث أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته "المادة 34 من الدستور"<br /><br />وحيث أن "أصل البراءة قاعدةٌ أساسية تفرضها الفطرة، وتوجبها حقائق الأشياء، والتي حرص الدستور على التأكيد عليها وأقرتها الشرائع والمواثيق الدولية، وأن الاتهام الجزائي في ذاته لا يزحزح أصل البراءة الذي يلازم الإنسان دومًا ولا يزايله"<br /><br />وعليه فإننا نخاطب النيابة العامة كجزء أصيل من السلطة القضائية كونها إحدى السلطات التي كفل لنا الدستور مخطبتها بصفتنا كأفراد.<br /><br />السيد النائب العام<br /><br />إننا وبعد سنوات من التحركات والمطالبات ذات الطابع السياسي استخدمت بها السلطة كل وسائل القمع والترهيب ومنها الملاحقات القضائية عبر الدعاوى الكيدية من أفراد السلطة وغالباً من مؤسساتها كوزارة الداخلية.<br /><br />إننا اليوم نتوجس خيفةً من تعامل النيابة العامة مع هذه الملفات، من خلال:<br /><br />١- الاستخدام المفرط للحبس الاحتياطي دون مبررات مع المتهمين، و لم تتوقف النيابة عن استخدام مثل هذه السلطة بشكل متعسف وهو ما يؤكده أحكام قاضي التجديد بقبوله لتظلمات المتهمين.<br /><br />٢- الكفالات المالية المرتفعة التي استحدثت النيابة استخدامها مع الشباب وهو أمر استجد في الشهور الأخيرة.<br /><br />وتدليلًا على ذلك وهو أمر يجب ألا يفوتكم ويجب أن يسترعي إنتباهكم: <br /><br />-سعى المجتمع الذي من المفترض أن تمثله النيابة لتهذيب سلوك النيابة العامة عبر تقليص مدد الحبس الأحتياطي من قبل ممثلي الأمة كمشرعين.<br /><br />-تداعي المجتمع لحملات جمع الكفالات المالية للمتهمين السياسيين بشكل يُبرز سوء استخدام هذه السلطة ويُبرز عدم اقتناع المجتمع بإجراءات النيابة.<br /><br />وآخر الوقفات الاستنكارية هي وقفة كل من المتهمين خالد الفضالة وراشد الفضالة وفهد القبندي وعبدالله الرسام بالامتناع عن دفع الكفالة المالية التي طلبت منهم بعد التحقيق معهم أمس الأول الأحد ٢٠١٢/١٢/٣٠.<br /><br />وهو ما نقف له إكباراً وإجلالاً على هذه التضحيات العظيمة ، فقد آثروا على أنفسهم الحرية اليوم ليمنحوها لغيرهم في الغد.<br /><br />السيد النائب العام<br /><br />إن صفة الاستقلالية والحياد للنيابة العامة والقضاء هي صفة وجود، فإن فقدتها فقدت وجودها كسلطة حكم بين المتقاضين من سلطات وأفراد.<br /><br />إن النهج القمعي الذي تمارسه السلطة ممثلة بوزارة الداخلية واستخدام لسلطة الاتهام الجزافي ضد نشطاء الحراك السلمي يحتم على النيابة العامة أن تقف موقفًا جادًا من ذلك ، فهو يسبب للسطة القضائية إزعاجًا ويشغلها عن دورها ويزحم أروقتها بتهم بلا أدلة ، وأبرياء الأصل لدى السلطة أنهم متهمون.<br /><br />السيد النائب العام <br /><br />لا يمنعك قضاءٌ قضيته اليوم، فراجعت فيه عقلك ، وهديت فيه لرشدك أن ترجع إلى الحق فإن الحق قديمٌ، ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل. وإن مسؤوليتكم اليوم تاريخية ضد كافة الملاحقات السياسية لشباب الوطن<br /><br />لذا فإننا نطلب منكم وممارسة لدوركم الخالد في صيانة الحريات والحقوق :<br /><br />الإفراج الفوري عن المحتجزين خالد الفضالة وراشد الفضالة وعبدالله الرسام وفهد القبندي بضمان شخصي بلا كفالة مالية.<br /><br />حفظ كافة القضايا السياسية التي تحركها الداخلية جزافًا بلا دليل يسوغها <br /><br /><br />المجد للوطن والحرية للمعتقلين<br />للاخوة المدونين من يوافق على مضامين البيان ينشره في مدونته ،، وكذلك المغردين<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-63796187976714465552012-12-16T10:48:00.001-08:002012-12-16T10:48:11.036-08:00بيان المدونين<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />بسم الله الرحمن الرحيم<br /><br />إيمانًا منا بأن "الناس أحرار بالفطرة، ولهم آراؤهم وأفكارهم، وهم أحرار في الغدو والرواح، فرادى ومجتمعين، وفي التفرق والتجمع مهما كان عددهم ما دام عملهم لا يضر بالآخرين"<br /><br />وعملاً بالمادة ٣١ من الدستور " لا يجوز القبض على إنسان أو حبسه أو تفتيشه أو تحديد إقامته أو تقييد حريته في الإقامة أو التنقل إلا وفق أحكام القانون ولا يعرض أي إنسان للتعذيب أو للمعاملة الحاطة بالكرامة"<br /><br />وبالمادة ٣٦ "حرية الرأي والبحث العلمي مكفولة, ولكل إنسان حق التعبير عن رأيه ونشره بالقول أو الكتابة أو غيرهما, وذلك وفقا للشروط التي يبينها القانون"<br /><br />والمادة ٤٤ "للأفراد حق الاجتماع دون حاجة لأذن أو إخطار سابق, ولا يجوز لأحد من قوات الأمن حضور اجتماعاتهم الخاصة والاجتماعات العامة والمواكب والتجمعات مباحة وفقا للشروط والأوضاع التي يبينها القانون, علي أن تكون أغراض الاجتماع ووسائله سلمية ولا تنافي الآداب"<br /><br />نعلن نحن مجموعة من المدونين والمغردين الكويتيين رفضنا القاطع لاعتقال الزميل المدون حمد الدرباس كاتب مدونة صندوق حمد من قبل قوات الأمن وتقييد حريته هو وخالد الديين وأنور الفكر صباح اليوم أثناء ممارستهم لحقوقهم الدستورية في التعبير عن رأيه والاجتماع العام.<br /><br />واذ نستنكر اعتقالهم ونقلهم لمخفر شرطة الصالحية والمماطلة في عرضهم على جهات التحقيق لمدة ناهزت الثماني ساعات، كما نستكر عدم السماح من قبل ضابط التحريات في المخفر لمحامي المتهمين أن يلتقوا بهم أثناء التحريات وعدم السماح لأقربائهم من التأكد من سلامتهم حيث شاعت أنباء عن سوء معاملة وحالات ضرب لبعضهم . <br /><br />ولايفوتنا أن نتذكر بقية المعتقلين الذين تعسفت جهات التحقيق بقرار حبسهم احتياطيًا وتعسفت كذلك السلطة القائمة على السجون في عرضهم اليوم وضمن الميعاد القانوني لقاضي التجديد لنظر تظلماتهم من قرار الحبس الاحتياطي المتعسف بالرغم من خلو حالتهم من مبرارات الحبس الاحتياطي. <br /><br />وعليه فإننا نذكر السلطة التي انتهجت نهج القمع وتكميم الأفواه وارهاب الرأي الآخر بالملاحقات السياسية نذكرها " بأن حريات وحقوق الإنسان جزءاً من الضمير العالمي واستقرت في الوجدان الانساني، وقد تطورت هذه الحريات فأضحت نظاماً اجتماعياً وحقاً للأفراد ضرورياً للمجتمعات المدنية لا يجوز التفريط فيه أو التضحية به"<br /><br />كما نذكرها أن الشعب الكويتي يأبى الخضوع لصوت التهديد والانصياع للغة العنف كما يأبى اختطاف إرادته السياسية بأي حجة كانت وبأي سلطة كانت، ويجب أن تمتثل السلطة لقول الدستور وتقف عند حكم القانون الذي كفل لكل فرد أن يعبر عن رأيه - مهما كان مخالفًا لها - بأي وسيلة من وسائل التعبير الدستورية شريطة أن تتسم بالسلمية.<br /><br />وعليه .. نطالب السلطات الأمنية بالافراج الفوري والغير مشروط عن معتقلي قصر العدل اليوم وعن جميع المعتقلين السابقين الناشطين في الحراك الشعبي<br /><br />بوركـت يا وطنـي الكويـت لنـا <br />سكنا وعشـت على المدى وطنـا<br /><br />يفديــك حـــر فـي حمــاك بـنـى <br />صـــرح الحيــاة بأكــرم الأيــدي<br /><br />،،، حرية للمعتقلين والمجد للوطن<br /><br />مجموعة من المدونين والمغردين الكويتيين<br />الأحد 16/12/2012<br /></span></div><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-25573000392543994562012-12-13T22:44:00.001-08:002012-12-13T22:44:46.458-08:00المتناقضات<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />المتناقضات وهي ان تقول قولا فتعمل عكسة.. او ان تفعل فعلا فتخالفة<br />واكثر ما يبغظني بالرجل هو التناقض<br />ونحن نعيش بزمن التناقض<br />فقد عم التناقض بين الناس وساد الفساد<br /><br />ومن المتناقضات العجيبة التي أراها بعالم التويتر تحديدا<br /> هو المطالبة بتحويل فلان للنيابة بسبب تغريدة...وبنفس الوقت ينتفض نفس الشخص ويطالب بحرية فلان لانه سجن بسبب تغريدة<br />فكيف تحرض على فلان وتطالب بنفس الوقت بالإفراج عن فلان.!!<br />والعجيب الغريب أنهم يطالبون الحكومة بعدم محاسبتهم لا على الشتم ولا على الفعل<br /><br />وبنفس الوقت يطالبون بمزيد من الحريات..بعدم محاسبة احد على قوله مع ان البعض يخالف القانون بتعديه على الآخرين بالشتم او بنشر إشاعة دون دليل<br />وهم يعتقدون انه محاكمة هذا الفعل تعتبر تعدي على الحريات..<br />والمشكلة انهم بنفس الوقت يتسابقون لرفع القضايا ضد من ينتقدهم!!<br /><br />فكيف تطالب بالحريات وبنفس الوقت تقمعها<br />أم انك لا ترضى بتعدي احد عليك وترضى ان تتعدى على كرامات الناس!<br /><br />لقد بدأت اكره هذا العالم<br />والكره يبدأ بدرجات يبدأ بالبغظ ثم يتحول لكرة ثم يتطور ويصبح مقت<br />وانا اصبحت على مشارف المقت<br />فمن اجل فلو او ريتويت ممكن ان يبيع القضية وممكن ان يتلون ويخالف كل ما قال وكل ما كتب بل ممكن ان يغير مبادئة من اجل ان يركب الموجة<br /><br />كان بالسابق هناك ابيض واسود<br />وهم معروفين بتوجههم لكن اليوم بلينا بمصيبة<br />فقد اصبح عندنا متلونين وبلانا بالمتلونين لأن المتلون لا ثوابت له ولا يتبع قواعد ..قاعدته بالحياة واحدة وهي " مع الواقف "<br /><br />بالسابق وقبل ان يخرج لنا عالم التويتر<br />كانت هناك مدونة شغلها الشاغل هو تلميع التكتل الوطني وشتم الشعبي وبعدها بمدة أصبحت تلمع من كانت تقول عنه قردا ومن كانت تشمئز من صراخة<br />بل تطور الوضع وأصبحت تشتم الشيعة<br />بعد ما كانت تمتدحهم<br />الوضع سلطة وكل من أيدوا لإلوا<br />والمصيبة اننا شعب مصاب بالزهايمر فالنسيان سيد الموقف<br />وعلى سبيل المثال<br />هناك نائب سابق اتهم بأنه قبيض<br />واعتصموا ابناء منطقته عند بيته بليلة استجواب ناصر المحمد<br />فطردهم <br />وبمسيرة كرامة وطن رأيت صورته محاطا بمن طردهم وماشيا جنبا بجنب من اتهمه بأنه مرتشي.!!<br />واحتمال لو يزيد العيار حبتين يصبح روبن هود الرقة!<br /><br />قبل عامين من اليوم كنت جالسا انا والصديق عذبي وبعض أصدقاء التدوين وجلسنا نتحاور عن عدة أمور <br />واذكر أنني تناقشت مع عذبي عن نظرية صدى الصوت<br />وهي تكون ب<br />شخص يخرج فكرة او خبر<br />فتتردد من مجموعة دون تفكير<br />اغلب ما اقرأه اليوم هو صدى صوت<br />صدى صوت لطرفين متضادين<br />كلام يخرج منهم لكن يقال وينشر من غيرهم<br /><br />ومازال سؤالي قائما وموجها لناقل هذا الصدى<br />متى ستستخدم عقلك ..لتسمعنا رأيك.؟<br /><br /><br />هامش: بإفتتاح مجلس ٢٠١٢وبخطاب صاحب السمو <br />ذكر سموه الشباب وتوجهات الشباب وبعدها بفتره<br />قام الديوان الأميري بتوجيهات من صاحب السمو بجمع الشباب واشراكهم بمؤتمر للشباب يقرب الأفكار ويعرف مطالبهم ويرفع تقرير منهم لصاحب السمو<br />وقد خصصت له ميزانيه تقارب ال٣ملايين دينار<br />لكن للأسف تم توجيه الفكرة لمسار التنفيع وتم اختزال الشباب بفئة<br />وتمت معالجة القضية بأغنية و حفل سمج<br />مشكلة التفرقة العنصرية مازالت باقية ومازالت آثارها موجودة<br />ولو ان هذا المؤتمر وجه للطريق الصحيح لكانت الحدة قد زالت ولو ان وهذة الأموال ضخت بالمكان الصحيح لكانت هناك حلول ولكانت زمام الأمور بيدكم<br />انظروا لمن يمثلهم لديكم ستجدونه بعيد كل البعد عن الواقع<br />اي فكرة جميلة يحورونها لتصبح مشروع تنفيع للأسف<br />ولا عزاء للوطن<br /><br />ماكتب أعلاه هو فـــشّة خلق<br />او بمعنى آخر تفكير بهواجسي لكن بصوت عالي<br /><br />ختامها شعر:<br /><br />وَمَن يَجعَلِ الضِّرغامَ بازاً لِصَيدِهِ<br />تَصَيَّدَهُ الضِّرغامُ فيما تَصَيَّدا<br />رَأَيتُكَ مَحضَ الحِلمِ في مَحضِ قُدرَةٍ<br />وَلَو شِئتَ كانَ الحِلمُ مِنكَ المُهَنَّدا<br />وَما قَتَلَ الأَحرارَ كَالعَفوِ عَنهُمُ<br />وَمَن لَكَ بِالحُرِّ الَّذي يَحفَظُ اليَدا !<br />إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُ<br />وَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَّئيمَ تَمَرَّدا !<br />وَوَضعُ النَدى في مَوضِعِ السَيفِ بِالعُلا<br />مُضِرٌ، كَوَضعِ السَيفِ في مَوضِعِ النَدى<br />وَلَكِن تَفوقُ الناسَ رَأياً وَحِكمَةً<br />كَما فُقتَهُم حالاً وَنَفساً وَمَحتِدا<br />يَدِقُّ عَلى الأَفكارِ ما أَنتَ فاعِلٌ<br />فَيُترَكُ ما يَخفى وَيُؤخَذُ ما بَدا<br />ابوالطيب<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-55029604567949989912012-12-04T22:26:00.001-08:002012-12-04T22:26:55.082-08:00حامل المسك ونافخ الكير<div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br />(( إِنَّمَا مَثَلُ الجليس الصالحُ والجليسُ السوءِ كحامِلِ المسك، ونافخِ الكِيْرِ فحاملُ المسك: إِما أن يُحْذِيَكَ، وإِما أن تبتاع منه، وإِمَّا أن تجِدَ منه ريحا طيِّبة، ونافخُ الكير: إِما أن يَحرقَ ثِيَابَكَ، وإِما أن تجد منه ريحا خبيثَة ))<br /><br />لم اجد عنوان للمقال يعبر عن مافي نفسي افضل من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم<br />ولم اجد مثلا لما أريد ان أقول الا هذا الحديث الشريف<br />فبالقلب غصة وبالعين دمعه تحبسها المحاجر<br />غصة على مايحدث من ضرب وترويع..بسبب فوضى ..يفرح بها اصحاب النفوس المريضة<br /><br />وبالعين عبره..على وطن ودمعه على شعب راقي..شعب كان راقي حتى بأحتجاجة لدرجة جعلت كل خصومة يحترمونة .! <br /><br />اما اليوم فقط اصبح بعيدا عن الرقي لدرجة اننا اليوم وصلنا وبكل جدارة لمرحلة الفوضى.!<br />واكثر ما اغاضني بالأمس من تصرف هو تحريض المراهقين وشحنهم لصد القوات الخاصة وهذا فعل غريب مريب..انا لا احمل الخطأ على الشباب المتظاهرين بصباح الناصر وحدهم واستثني الداخليه.!<br />لا طبعا <br />فأنا على يقين ان الداخلية وقياداتها غير آدميين ولنا بحادثة تزويرهم تقرير القتيل محمد غزاي الميموني وكذبهم بحادثة سحل الدكتور عبيد الوسمي بل ازيد على ذلك ايضا أنهم لا يملكون ذرة من الإنسانية <br />لكن ..وكلامي موجة لأصحاب العقول<br />الذين أعول عليهم كثيرا واعاتبهم أكثر <br />لماذا تلتزمون الصمت امام ما يحدث لماذا أرى بعضكم يحرض المراهقين وأجده فرحا لما يحدث<br />ايعجبكم ان تروا ترويع أهالي منطقة ايعجبكم ان تروا بيت يحترق وعجوز تختنق وطفل يبكي خوفا من أصوات القنابل<br />أهكذا تطربون أم ان النار بعيدة عن منازلكم<br />ولذلك تصفقون لها وإذا أتت نحوكم دفعتم بها<br />الم ترفضوا دخول المسيرة لمنطقة مشرف خوفا على السكان<br />والآن تحرضون على المسيرة يوميا بصباح الناصر<br />لعن الله كل من شارك بهذا الفعل ولعن الله كل من صفق فرحا بما حدث<br />أليست قضيتكم سلمية.؟<br />الم تتغنون بالسلمية وتفتخرون بفعلكم<br />ايعجبكم رؤيه طفل يحمل نباطة ضد رجال الأمن<br />وابنائكم نائمين<br />ايعجبكم رؤية عجوز مختنقة من الغاز<br />وامهاتكم آمنين<br />اتفرحون بالمصائب أهكذا تربيتم وهذا ما جبل اهلكم على تربيتكم عليه<br />أليس الكويتيون أخوة ..السنا أبناء وطن واحد<br />شركاء بالأرض..نتقاسم نفس الهموم<br />أليست قضيتنا واحدة.؟<br />أليس احترام القانون ديدننا<br />أليس الدستور ملاذنا<br />اين احترام القانون بالتحريض على الفوضى<br />اين احترام القانون وانت تحرض على كسرة<br />كيف تتوقع مني ان احترمك وان أثق بك<br />كيف تتوقع ان احترمك وانت تطلب ترخيص مسيرة بالأمس وتحرض على مسيرة بمنطقة سكنية اليوم.!<br />كيف تتوقعون حال الأهالي ..أهالي صباح الناصر<br />هل تتوقعون أنهم فرحانين.؟<br />وهم يفتقدون الأمن والأمان حتى بمسكنهم!<br /><br />طالب بالحرية طالب بإلغاء المرسوم طالب بكل ما تريد لكن إياك ان تتعدى على غيرك<br />فحدود حريتك تنتهي بالتعدي على حرية غيرك<br />كلامي هنا موجة لكل من حرض على المسيرة بالمناطق السكنية ولا استثني منكم أحدا<br />جميعكم مشاركين بالجريمة<br />سواء من صمت عن قول الحق ومن غرد بالباطل..<br /><br /><br />هامش: بعز الأزمة وبعز القنابل الدخانية<br />اقرأ تويت للطبطبائي يقول به "طالب سمو الأمير بسحب المرسوم"<br />واقرأ تويت للعنجري يطالب بنشر الأرقام التفصيلية للإنتخابات<br />كان الأجدى يا وليد ان تطالب بسحب القوات الخاصة<br />كان الأجدى يالعنجري ان تطالب بمعرفة المتسبب بما يحدث بصباح الناصر<br /><br />لكن نحن لا نهمك ونحن بالنسبة لكم أداة تستخدمونها للضغط على الحكومة فقط<br /><br />يا صاحب السمو انا احد ابنائك واحد سكان صباح الناصر واحد المتضررين مما يحدث اطالبك بالتدخل لإنهاء هذة الفوضى <br /><br />ختامها شعر:<br /><br />بين تفريط وتطرّف تاه جيلي في خِطابه<br />خير اموري هو وسطها .. طال عن هذا غفولي <br /><br />احترس ياذيب واحذر من زمن سادت كلابه<br />الوفا به صار عِجبه .. والغدر فعلٍ بُطولي <br /><br />لاتثق باللي تثق به .... بد شكّك وارتيابه <br />كم عُهُر سافِر يُغطى بملمحٍ طاهر طفولي<br /><br />عبدالرحمن بن مساعد<br /></span></div><br /><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8719576288610382783.post-44334191810157732502012-11-24T00:40:00.001-08:002012-11-24T00:40:59.349-08:00إزدواجية<br /><div style="text-align: right; color: rgb(225, 225, 225);"><span style="font-size:130%;"><br /><br />بعد أحداث الأمس بمصر وتفرد مرسي بالقرار<br /><br />قرأت تغريدة لأحد أعضاء حدس <br />يبارك قرارات مرسي ويعيب تفردة بالقرار<br />وهذا تصديق بأن مافعلة مرسي تفرد بالقرار<br />دون مشاركة شعبيه وهذا ما يرفضة نفس النائب بالكويت بالأمس ليأتي اليوم ليباركة بمصر.!!<br /><br />إزدواجية المعايير يا سيادة النائب المخلوع تكون بالأخذ بالرأي بحادثة.. ثم تخالف هذا الرأي بنفس القضية مع اختلاف الشخوص<br />والمكان ..كيف تبارك قرار هناك و ترفض نفس القرار هنا.!!<br />أليس من المنطقي ان تدافع عن مبدئك وهو رفض التفرد بالسلطة في كل بقاع الأرض ودون النظر للشخوص<br />تصريح النائب المحامي المنتمي لحركة الإخوان سقطه بينت لي مدى هشاشة مبادئهم ومدى ازدواجية معاييرهم..التي تفصل حسب قياسهم فقط!<br />فهم شداد غلاظ على من لا ينتمي لحزبهم<br />ورحومين ودودين لإبناء حزبهم<br />فمثلا وجدي غنيم طالب بقتل كل من يخرج معترضا بالأمس وقبل عدة شهور كان يرفض القتل لمن خرج ضد حسني<br />انا امام ازدواجية مقيته تجعلني أعيد جميع حساباتي وتقييمي للبعض!!<br /><br /><br />هامش:<br />انا لا أثق بالحكومة ولا أثق بالنواب<br />كون الطرفين أخذوا حقهم بالفرص<br />لذى لا ارتجي من ورائهم شيئ ومن يرتجي من الطرفين خير فكأنه عطشان يتبع سراب فلن يجد الماء ليرويه و سيزيد عطشة من السير حتى تخور قواه فيسقط صريعا من العطش<br />لذى ادعوا لعدم الإنجراف حتى تخفف من وطأة الصدمة بالنهاية!<br /><br /><br />ختامها شعر(أهداء للمتفذلك):<br /><br />العادة جرت<br />كل ما اكتب قصيدة .. اوصف الواقع بها<br />القى جاهل ما اريده .. يعتقد انه لها<br />العادة جرت<br />كل ما اكتب يقيني أو ظنوني ..<br />يكاد المريب أن يقول خذوني<br /><br />عبدالرحمن بن مساعد<br /></span></div><br /><br /><br />- Posted using BlogPress from my iPhone<br />kuwaiti_coolhttp://www.blogger.com/profile/01227181054370749556noreply@blogger.com1